第二十一章 小西立佐(上)[第1頁/共4頁]

小西立佐明顯冇有遺漏的能夠，風聲日緊，抽成分開纔是他獨一的門路。返回堺港，就是向大師說瞭然他無能的表示，落空了合作下一代小西屋大老闆的資格，還要看旁人的神采行事。

天文二十三年（1554年）三月九日，焦炙得等候了半個多月的小西立佐終究從赤木高雄的口中獲得了前去鶴首城覲見伊達政衡的號令，長歎了一口氣，雙手合十說了一說：“南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛，終究等來了與吉備太守一見的機遇。”伊達政衡的官職還是弾正忠，吉備太守是人們對他的尊稱，正如仇敵熱中稱呼他為伊達小兒普通。

暴利啊！這才引出了前麵的，政衡與諸位家臣商討的實施刀狩令的事情。

刀狩令以及兵農分離迫使政衡不得不考慮財務方麵的壓力，這纔想起了鹽業帶來的可觀利潤。遵循他的計算，刨去本錢，再刨去小西立佐的利潤和運費，起碼可得十萬貫以上。

一旦岡山立城，隻要能夠在這裡站住腳。就能夠分到足以發財致富的一塊大餅。手中另有代價幾千貫的銅錢，這是他變賣了一些財產以及本來要交給赤鬆晴政、浦上宗景的矢錢。

失魂落魄的呆在姬路港內小西屋分店內，為了東山複興，隻得四周刺探動靜的時候，幕府將軍重立長門探題的動靜甚囂塵上，順帶著伊達家成心在岡山地區構築新城的動靜落入了他的耳中。

虔誠的上帝教徒小西隆佐現在還是一名信奉不是很果斷的佛教徒，還冇有碰到那位為他浸禮的薩比耶魯神甫，現現在的倭國在南蠻人眼中還是一片未野蠻的天下，一批又一批虔誠的神甫來到這片地盤鼓吹他們的宗教。

如果將雪鹽買到大明國去的話，50文的代價還要翻十倍以上，暴利啊。

小西立佐直接雇了一條海船。從姬路直走倉敷港，一下港，就給了他一個龐大的欣喜，一個衣錦回籍的大好機遇。小西立佐從懷中取出了一個小紙盒，翻開紙盒，內裡是烏黑普通的鹽粒，他用手指導了一點含在唇邊，臉上暴露了笑容。

有彆史記錄倭國應仁之亂時人丁在七百萬擺佈，到了十七世紀初的關原合戰以後達到了一千二百萬之眾，不管是七百萬還是一千二百萬人。因為倭國事島國，鹽場浩繁，普通性而言，從備中國運送食鹽的運營範圍在西國、四國、畿內等地，因為當時的倭國人丁大量堆積在畿內，遵循折算，應當有三百萬到四百萬人在運營範圍以內。

停頓了半晌，道：“播磨海內分裂為兩種風評，上層權勢充滿了發急，彷彿季世來臨普通，基層公眾倒是泯然於世，漠不體貼上層的竄改，他們在高壓統治之下已經麻痹不仁。姬路港內的販子們一樣傳播著各種風評，大多數販子和小人的設法分歧，吉備四國在您的統治之下會抖擻出新的春季。因為小人堅信，一個裁撤關卡實施樂市的領主，實在是販子的福音。”u