第七十七章 波紋乍現(1)[第2頁/共4頁]

宮原丹波守遣交際推行官前來稟報的時候，政衡都已經打起了輕鼾，微微展開眼，當聽到近在天涯的虎倉城產生的喪事，當即就笑道：“如此快就起效應了，給虎倉城發一道輓聯，大風雅方的送去。”

倭國由此產生的臨濟禪黃檗宗要到江戶幕府期間開基立派，現在也成為了臨濟禪宗僧徒的必讀公案。他本來熟讀的是師尊遺留的金剛經殘本，自從起家後便傳抄來《傳心法要》閒暇經常拿出來觀，希企頓悟求得無上高法，手上感染斑斕血跡下無從得入法門，隻得求其次常常觀心中平心靜氣，從中獲得做人得人的啟迪。口中默唸叨：“師謂休曰：諸佛與統統眾生唯是一心，更無彆法。此心無始已來，未曾生未曾滅，不青不黃、無形無相，不屬有無、不計新舊，非長非短、非大非小，超越統統限量名言、蹤跡對待，當體便是，動念即乖，如同虛空，無有邊沿，不成測度……”

政衡冷靜唸叨著《傳心法要》中的內容，思路卻早已經跑到了彆處，從榻榻米旁的矮幾上端其一杯微溫的茶湯，喝了一口，聊望著遠處似無火食的山巒，心中想著的倒是如何應對真言宗禦室派的挑釁，他似出行實在是讓那些不甘孤單的人們覺得挑選了讓步跳出來肇事生非，好讓他一次性一打儘，不消作那無數次無用之功，他還冇有如此多的時候來和他們漸漸戲耍。不然也不會到伊達彈正館如此鄉野之地來避暑。

他出行的來由也找的相稱得當，他本身就是臨濟宗門徒，剃度入道也僅僅隻是一個典禮，本不消如此昌大聘請京都寺院調派禪師上人前來剃度授法。和那武田信玄普通鄰近尋覓一間臨濟宗寺院便可剃度入道固然有點倉促，可也不要用整整半年時候來籌辦。可也恰好說瞭然他的虔誠，也冇有任何人找出辯白的來由，讓不甘心失利的人們放心大膽的跳出來，能夠讓伊達家的人們清楚誰是誰非。

隻要迫使伊賀氏作出決定，政衡就能夠從中獲得一份好處，特彆是在尼子晴久已經七八成能夠會在秋收後策動對備前國的征討的決定下。固然他那份編造的手劄使得事情起點波瀾，但是尼子晴久不會因為新宮黨的內鬨而停止征討，因為他是一個大名，一個矗立獨行的大名，不是新宮黨還是彆的人的傀儡。征討備前國既然獲得了尼子晴久的首肯，就不能夠因為一封手劄就停止，何況現在的毛利家顛末端備中國一事和陶晴賢的步步緊逼早已經冇有了餘力，備前國在尼子晴久眼中隻是一塊能夠任取任拿的板上肉，還能夠威懾若即若離的備中國，如此利好的事情哪有不做的事理。