第七十二章 微服私訪(4)[第1頁/共4頁]

戰國亂世到來，身為家屬權勢必定要兼併地盤生長強大。如此一來，一些冇法適應的寺廟成為廢廟，一些強大的寺廟成為本地除了國人眾外一道獨特的風景。至於一貫宗為何會名聲龐大，就是因為它初創了宗教權勢獨一無二的新局麵，擯除了加賀保護建立了佛國，讓厥後的三代風雲兒都吃夠了苦頭，織田信長被一貫宗搞得冒了真火，和豐臣秀吉輪番殺得一貫宗血流滿地，德川家康平生中最危急的時候就是三河一貫一揆大暴動。

天文法華之亂的經驗近在天涯，日蓮宗的人作死打了露台宗一巴掌，露台宗反擊殺了日蓮宗三百多號人，日蓮宗糾集三千多人前去延曆寺討要說話，就讓皇族不疇昔站了出來，給日蓮宗定了一個佛敵的聖旨。露台宗趁機組建了軍事聯盟討伐日蓮宗，打得日蓮宗喪失慘痛，近五萬多門徒被殺，十六所首要寺院被燒燬，其他燒殺劫掠燒燬的末寺數不堪數，就算是在備中國，也有十餘座日蓮宗的末寺遭殃。寺產遭到其他寺廟淹冇，門徒四散。何況畿內，血流成河，堪比修羅天國。比起織田信長火燒某山殺了三千多毫不減色。

四萬五千一百八十石，政衡的心頭凜然，整整一個備中國的田賦竟然會隻要四萬五千一百八十石，遵循江戶幕府的標準竟然隻能夠設備一千多常備軍，如果遵循現在伊達家近二千常備軍外加上數量近三四千的準常備軍的數量，怕是用不了多少時候就得財務垮台。

但是常常一件事情都有兩麵性，悠長以來的順風順水使得倭國的和尚垂垂的養成了很多讓天下上其他教派難以瞭解的內容，喝酒、吃肉、娶老婆竟然能夠堂而皇之的呈現在本該平靜之地的寺廟當中。

事涉佛教，本身就是臨濟宗沙彌出身的政衡不由得皺了一下眉頭，神采一下子陰沉了下來，對於佛國倭人來講，宗教常常和管你風雲竄改我自巍然不動的皇族扯不清道不明錯綜龐大的乾係，到了戰國亂世，便常常和暴動相提並論。

政衡獨眼微微眯了起來，神采更是平平，冷冷的說道：“真言宗禦室派，總本山、大本山再加上彆格本山統共二十家寺院竟然有三家彆格本山坐落在倉敷地區，真是得起我，說說吧，他們的地盤約莫能夠產出多少？”

可如果聽之任之的話，政衡倒是不以為自個兒怕了他們。怕就怕這些和尚得寸進尺，覺得政衡怕了他們，光亮正大的侵犯地盤，乃至於乾出收攏和伊達家敵對的權勢充當庇護傘，這些事情以政衡的見地和尚們還真是乾得出來，搞不好現在那些被政衡打得無地容身的殘黨就躲在他們寺中。

既然喝酒、吃肉、娶老婆成為了平常之事。那麼殺人放火也就冇有甚麼詫異的事情了。當然對於寺院蓄養僧兵一事也不能夠怪倭國的寺廟，蓄養僧兵本來就是寺廟的傳統。