第66章 身世[第1頁/共3頁]

先人卸嶺力士嘯聚於山嶺、敬奉關帝、又尊奉西楚霸王，取義於項羽秦末義兵之“義”為聚義分贓之標記，霸王力拔山兮還用外力倒鬥卸嶺力士圖彩。

茵茵熱氣升起來了，呼嚕麪條聲從久違了的古玩店裡傳來。

摸金校尉誇大不要粉碎墓主遺骨，而卸嶺力士則少有講求，拿完寶後要燒掉或者支解屍體，手腕特彆殘暴，碰上它們就算運氣不好。

明天離我們下狐狸嶺另有一天的時候，方纔把事情安設安妥。

靈玉便焦急起來慌了手腳，帶了一個來自墓穴裡的青銅小鼎趕到白家，稱被家裡長輩叫了起來，到了家屬停止評價。

墓內的卸嶺群盜將按照當代卸嶺陣圖構成方陣舉起藤牌草盾作為防備構造。一旦發明盜賊後，就將其擯除到安然地帶。如果是大案，要及時派人把他們抓返來；如果小案，隻要不出亂子，普通不會被抓獲。摸金則由盜魁親信統領搬來財物，卸嶺上數萬十餘萬兄弟，明器拿得少者不敷分，顛末之地不留。

那道人手端碗碟用筷子在口中呼呼地吃麪，邊吃邊模棱兩可地回聲而出，涓滴不像山中那位世外高人，倒有些象個地痞地痞。

剛上廚房沈鳩便歎道：“淦！這個麪粉咋不敷呢！”

“大哥哥，我是第5碗飯，為甚麼那麼會吃呀？小羽士見沈鳩又要吃第五碗飯，趕緊問道。“當然是第六碗了！”沈鳩對勁地說，“這第五碗飯但是我從天高低來的呀！沈鳩滿臉的驚奇和煩惱，笑容滿麵的望著小羽士。

現在店內隻剩我們三人：我、沈鳩和這不知從何而來的搬山一脈羽士。

我支起手臂，看了看麵前阿誰支起飯碗、大口送麵的羽士，內心不免有些迷惑，這個和餓死鬼轉世一樣的人真是搬山一脈傳承人嗎？

趁他吃麪條的空地我細心打量著他。

“呼呼大睡～、呼呼大睡～…”。

而沈鳩卻坐在二樓上，左手纏上繃帶，圍上圍裙仍鄙人麵，那已是第二口鍋子，小羽士至今麵前已撂有四隻空碗，連麵鹵子也吃得飽飽的，他用醬油澆上去楞的吃麪。

“走之前，跟你說要去山上好生修行，還留下個電話？”

有識搬山其義者，謂之何也。

卸嶺力士倒鬥首要依托外力，最多能夠聚眾數萬人，隻要能夠找獲得位置，不管多大塚都勇於發掘。盜墓賊的兵器普通就是東西，他們在發掘過程中會利用各種器具。東西種類繁多，但以鐵器為多。卸嶺群盜皆出身綠林中，具有很多技藝健旺、武功高強、東西最好的能人異士。

“用飯慢一點。不要焦急。並且！”

卸嶺地廣人稀，在綠林、倒鬥兩謀生的夾縫中，世代以首級為盜魁。卸嶺之盜魁具有生殺予奪之權，分贓聚義之事全賴盜魁。在耐久的社會實際中構成了奇特的文明風俗——“打家帶口”，也叫“打草鞋”.打草鞋是一種官方信奉。群盜事情日散居，有宅兆時就連合起來共同倒鬥，找不到宅兆時，群盜即綠林人物嘯聚山林擄掠財物。