第七回 宗室俱操戈 何日煙雲散[第1頁/共14頁]

此時的“女真人”到底是誰？這個時候的觀音菩薩應當映照了北元蒙古部落或是日本的某位首級，因為胡惟庸最大的罪名就是通元、通倭試圖謀反。但估計也算不上是甚麼太首要的人物，就不再詳細考據了。

西紀行第九回到第十二回，老吳用了大量的篇幅，彷彿是先容了為嘛派唐僧西天求經。但很較著，這是菩薩在前麵鼓搗的，觀音纔是真正的配角。

韓愈本來道佛都不信的，但是特彆愛好阿誰啥，厥後這上了年齡身材跟不上啊，便就喜好上玄門外丹派的煉丹了，也跟李世民一樣，但改進了很多，也設法遵循玄門的說法，吃藥想長生壯陽來著，成果卻倆人都一樣。

朱棣對朱高熾這個兒子始終就不對勁，如何看如何像是“劉禪”啊。又胖還略微腿瘸，動不動就傷感抹眼淚，愛好詩書丹青，沉淪女色，脾氣脆弱。要不是明太宗百分百必定這的確是本身親兒子，恐怕決計不會立其為太子的。明成祖的考慮在很大程度上，實在是精確的。明朝方纔建立不過半百載，是需求一個剛毅勇敢的帝王來擔當本身的帝位。幸虧朱高熾有個好老婆，朱棣對兒媳婦張氏很對勁，對孫子朱瞻基更是刮目相看。冇有張氏，何來的朱瞻基。是以，朱高熾能夠坐穩太子厥後繼位，很大程度上是人家張氏的功績。

但孫悟空一個前提也分歧適啊，何況本領還挺大，以是完整能夠瞭解，同時，猴兒的仁慈戴德本性也是很多的。這也奉告大師了，孫悟空是個能善能惡的猴兒，有貳心很普通。

這個明英宗厥後還複辟了，但他是佛道都愛的，愛佛更多些。明朝要正式削髮有度牒才行，但是名額有限，但是想當正式和尚的人相對太多了。在明英宗期間，乃至於一張度牒需求花5-25兩銀子公開裡買才行。大師想去吧，錢誰出，當然是寺院了，用佈施甚麼的銀子向官府采辦度牒。但是真正的幕後買賣，必定見不得光啊，這白花花的銀子不定歸誰了呢？厥後到了嘉靖天子，哎，還彆說，他不信佛，喜好玄門，便壓抑佛教。但是，就形成了采辦度牒的幕後買賣變得更加隱蔽。

關於這仨妖精和劉伯欽，在今後會商罷，現在先揭過不提。

畢竟這一去，前麵又有甚話說，請聽下回接著胡說。

西紀行這幾次書，不過是在報告朱元璋的同一大明以後，朱棣（明太宗，厥後被嘉靖改成明成祖）和李世民（唐太宗）一樣，都策動宗室內鬨，一個是靖難之役，一個是玄武門兵變。這倆太宗都很心虛，因而紛繁對佛教表示出好感來。吳承恩對朱棣有太大的成見，書中到處可見一斑呀。那也冇體例，誰讓朱棣誅殺了方孝孺，搶了侄子的江山呢？恰好朱允炆獲得了儒家的讚美和支撐，建文帝可不是唐朝的李建成、李元吉啊。不然的話，這個八戒估計就是“淨壇無量佛”了。