第九回 韃靼鬨天地 師徒聚五行[第3頁/共11頁]

這不是找不利麼，你看八戒的嘴兒多甜？當初拜師的時候，提到菩薩猴兒一個字了麼？人家唐僧現在，還是精神凡胎，是小我啊！

那麼脫歡大師恐怕也不太熟諳，不過他就是上麵所說到馬哈木的兒子。我們都比較熟諳瓦剌的太師也先，大名鼎鼎啊，他爹就是脫歡。1418年，馬哈木死了，明成祖封脫歡為順寧王。1439年脫歡病逝，他的兒子也先擔當了瓦剌太師的職位。

烏巢禪師為甚麼要勸度八戒而不點化沙僧？為何提示唐僧要重視前麵的水怪？他和孫悟空較著是舊“瞭解”，和唐玄奘的宿世金蟬子必定乾係匪淺，對豬八戒的態度是既深恨、可惜又期盼（野豬挑擔子麼）各種龐大的情感，提及沙和尚說的是水怪前麵遇。

還是在1409年朱棣命郭驥出使韃靼，成果被韃靼大汗本雅失裡殛斃。因而明成祖在1409年7月調派淇國公丘福為征虜大將軍總兵官，以及王聰、火真、王忠、和李遠等人，統帥十萬馬隊軍隊，停止北伐。

或許這就是書中孫猴兒，為何被風沙迷了眼睛，成了“睜眼瞎”；三昧神風者，蒙古分裂為瓦剌、韃靼和兀良哈也。

還是保護神們給了三花九子膏給猴兒治好的，黃風怪還用心流露了有關本身的訊息。太白金星一聽就沉不住氣了，從速現身，奉告精確地點小須彌山（北元分裂後的瓦剌部落聯盟也），讓悟空去請了靈吉菩薩，用飛龍寶杖化作八爪飛龍給降服了。從菩薩的嘴裡曉得了來龍去脈，這較著是佛家安排好的啊，另有這太白金星也太可愛了點。

那麼書中現在的虎前鋒、黃毛鼠和靈吉菩薩，此時應當是彆離映照了北元的知院阿魯帖木兒、韃靼的太師阿魯台以及瓦剌的太師脫歡。

1434年也就是朱瞻基的宣德九年，王景弘作為主帥下南洋，而後明朝不再調派船隊大出海。流沙河者，西洋、南洋也。吳承恩和李春芳對朱棣和朱瞻基命人下西洋非常不滿，以為這是無底的糟錢洞啊。明朝另有兩小我物對下西洋的停止起了關頭感化，一個是夏元吉，另一個就是劉大夏。他們都有個“夏”，特彆是劉大夏，更是閉幕者，將造船圖紙給藏起來了，歸正就是不能讓天子拿來用做下西洋、南洋甚麼的。這些貴重的質料（特彆是寶船），應當是在清朝中期才展轉完整不見了。不然的話，明朝的萬曆天子拿甚麼來打海戰，鄭勝利如何光複台灣島哩？就靠官方一些打漁的小舢板麼，這不是建國際打趣嗎？

往下看，菩薩聞報，即轉雲岩，開門喚入，不能讓猴兒現在瞥見寶蓮池的。大聖端肅皈依參拜，猴兒和菩薩倆人都裝傻充愣一頓言語比武的，看著都指責對方，實在都留著一手或是本身的心機的。