第三十九回 黃眉充佛祖 四眾皆遭難[第1頁/共6頁]

乃至在貞觀十三年差點將法琳給定罪，幸虧現在的法琳更加成熟，已經成了高僧了，就唸了七天觀音靈感咒甚麼的，又忽悠了李世民了。唐太宗就把他給放了，但是給攆到四川了，法琳厥後覺著冤啊，十幾年前您可不是如許對俺的啊，才就寫了本《悼屈原篇》以表達本身的設法。

但是老子和孔子另有喬達摩悉達多出世的時候差不了多少的，如何能夠老、孔會敬佛呢？連喬達摩悉達多的名字都冇傳聞過的，老、孔活著的時候，佛教纔開端起步的，在印度的傳播範圍都還很小的。以是法琳寫的書拿給李淵看，那唐高祖是底子就不信賴啊。

這詩更是有玄機，特彆是最後一句。

那星宿天然不敢少緩，伴同揭諦，來救猴兒。冇有敢砸那金鐃，怕轟動妖怪，就撬了半天，但也冇弄開。

碧眼猢兒識假真，禪機見象拜金身。黃婆自覺同參禮，木母癡心共話論。邪怪生強欺賦性，魔頭懷惡詐天人。誠為道小魔頭大，錯入傍門白費身。

法琳厥後心有不甘，就寫了幾本書，參考了玄門的冊本，以為老子和孔子是敬佛的，籌算以其人之道還治其人之身來駁斥傅奕，因為用佛經說不過人家啊。

話表唐三藏一念虔誠，且休言天神庇護，似這草木之靈，尚來引送，雅會一宵，脫出波折針刺，再無蘿壯攀纏。

我們前麵提到的唐初排佛前驅傅奕，555年～639年，集儒家道家於一身，他實在算是個無神論者，且精於天文曆數。曾經本身說過，雖究陰陽數術之書，而並不之信。而其本人的確是做過一段時候的羽士，厥後出家的。

這話裡有文章呀，看來玉帝對這個妖怪的態度是含混的，不是至心想要抓妖的。更加讓人感覺這個黃眉老怪映照的就是個失勢寺人。前麵描述的玉帝派人來抓，實在是明朝的一個天子，聽了大臣的舉奏，便讓人去查詢證據甚麼的。但是這個寺人的權勢很大，必定是讒諂或是藉機清算過很多當朝官員的。

猴兒現在是決計委宛，但是唐僧倒是半瓶子醋閒逛，咬定青山啊就不鬆嘴的。不過唐僧現在倒是等閒不罵也不敢罵悟空了，倆人的乾係急劇升溫。

這麼一叫喊，悟空就更思疑了，因為如來見了本身是喜好叫“悟空”，是不帶姓的。就又細心旁觀，見得是假。那是必定的，這眼藥上的不能連佛祖都認錯人了呀。

妖怪再度取出寶貝。孫行者看得清楚，道聲，“不好了！走啊！”他就先跑了，剩下的卻都給抓了去。

隻聽得廟門裡有人叫道，“唐僧，你自東土來拜見我佛，如何還這等怠慢？”三藏聞言即便下拜，八戒也叩首，沙僧也跪倒，惟大聖牽馬清算行李在後。

老吳評價這個黃眉老怪是此形似獸不如獸，邊幅非人卻似人。很較著，老吳對這個妖怪非常悔恨的，必定又映照了甚麼明朝人物了。