第三十一回 功過憑誰訴 花開落贏家[第2頁/共6頁]

猴兒還是急，也曉得是該如此結束了。但是絕此一種，絕的是甚麼？不是絕了六耳獼猴，也不是善賢，更不是愚惡，而是猴兒的形心。

大聖道，“如來不該慈憫他，他打傷我師父，掠取我承擔，依律問他個得財傷人，白天掠取，也該個斬罪哩！”

不有中有，不無中無。不******，不空中空。非有為有，非有為無。非色為色，非空為空。空便是空，色便是色。色無定色，色便是空。空無定空，空便是色。知空不空，知色不色。名為照了，始達妙音。

地藏早已覺悟，嗬嗬，本身的聆聽也不傻呀。便對行者道，你兩個描述如一，神通無二，若要辨明，須到雷音寺釋迦如來那邊，方得明白。

三藏叩首道，“謹遵教旨。”唐僧也早想明白了，用不著觀音來，也還是收悟空留下的，那一棍子不是白敲的，醍醐灌頂呀。心性修為又進步了很多，歸正也讓猴兒又頭疼了會子，現在也是該大師皆大歡樂啦。

地藏也有點悔怨不該負氣了，從速拍了猴兒的馬屁，你們找佛祖吧，俺們天國地兒小，容不下你們倆大神啊。

畢竟這去，不知三藏幾時得麵佛求經，請聽下回還接著胡說。

公然如來笑著奉告大師，冇跑，那妖精在我這缽盂之下。

這個道經的內容必定是脫胎於成玄英的著作思惟演變而來的，厥後展為道藏的首要思惟，曆代也都加以彌補的。但在宋末元初的時候，讓蒙哥忽必烈將絕大部分玄門冊本都給燒燬了的，厥後才垂垂重修道藏的。

如來道，“你休亂想，切莫放刁。我教觀音送你去，不怕他不收。好生庇護他去，當時功成歸極樂，汝亦坐蓮台。”

那獼猴聞得如來講出他的本象。膽戰心驚，急縱身，跳起來就走。如來讓悟空休脫手，待我與你擒他。

明英宗在正月二十二日，以謀逆罪殺於謙等人，加封石亨、張軏、徐有貞等人。直到仲春月朔那天，纔想起來或是顧得上了，因而廢朱祁鈺仍為郕王，遷於西宮大內。仲春十九日，朱祁鈺才歸天，身後並冇有被承認曾為天子，更冇有帝號和廟號。還是朱見深厥後當了天子以後，感念叔叔當初不殺之恩，纔將朱祁鈺追以為天子即明景帝；又在南明期間，纔給追加了廟號即明朝宗的。

這纔是如來所說的不忍，實在是老吳的不忍罷了。猴兒所說的承擔，在這裡臨時映照的實在是大明江山呀。

免教貳心沌亂，這不是一語雙關道破究竟還是甚？那當然必定冇有了，猴兒是用心逗你玩兒啊。