第二十九回 五行有相剋 恩怨莫怪誰[第1頁/共6頁]

菩薩聽完道，“唐三藏秉善，決不重傷性命。似你有無量神通，何必打死很多草寇！草寇雖是不良，到底是小我身，不該打死，比那妖禽怪獸、鬼怪精魔分歧。阿誰打死，是你的功勞；此人身打死，還是你的不仁。但祛退散，天然救了你師父，據我公論，還是你的不善。”

行者一揣摩，好你個觀音，真能將黑的說成白的，這不明擺著善惡不分賢愚不辨麼。因而噙淚叩首道，縱是弟子不善，也當將功折罪，不該這般逐我。萬望菩薩舍大慈悲，將俺的緊箍咒去掉吧，俺要退休了。

哈哈，俄然覺悟，覺悟嘛了呀？這個時候，猴兒想了太多太多的，看破了很多事情，想通了諸多心性。是該做回真副本身的時候了，大聖的本心果斷了要和形心完整分離，不再鼠兩端，擺佈不是猴兒了。

這個傢夥是在朱棣和朱允汶爭奪帝位阿誰時候，有守城的功績就當了個典儀所引禮舍人的小官，厥後朱棣當了天子，封為鴻臚寺序班。因為楊善長得魁偉偉風儀，音吐宏亮，以是被朱棣看好，漸漸的升至右寺丞。

卻說孫大聖給本身找了個來由，心念唐僧幾個，“罷，罷，罷！我還去見我師父，還是正果。”

土木堡之變的時候，他是跟著明英宗一塊去的，這長季子命賊大，幸運的就跑回北京了。明朝宗即位後，大師在朝房籌算商討如何給新皇道賀來著，楊善俄然哭叫著，太上皇在哪啊？我們這些人卻在道賀哩。大師一聽，就冇有如願。

果不其然，越說越糟。大聖疼痛難忍，見師父更不轉意，冇何如，隻得又駕筋鬥雲，起在空中，俄然覺悟道，“這和尚負了我心，我且向普陀崖奉告觀音菩薩去來。”

菩薩道，“你且住，我與你看看祥晦如何。”觀音就急了，上了大聖的當了，真如果猴兒去了，如來不得見怪本身呀，連這等事情都措置不好。

菩薩道，“我不看你，看唐僧的祥晦。”好菩薩一看，頃刻間開口道，“悟空，你那師父瞬息之際，就有傷身之難，不久便來尋你。你隻在此處，待我與唐僧說，教他還同你去取經，了成正果。”

這句話，看似簡樸偶然，但玄機也有的。猛一聽，是猴兒曲解了觀音的意義，覺得是看猴兒本身的祥晦。但這不是廢話麼，猴兒祥晦如何，本身不曉得嗎？還用看啊？這猴子較著是在裝傻充愣，擺出一副甚麼也不曉得的模樣。細心闡發的話，猴兒其實在內心說，你隨便看，瞥見了又如何，你籌算如何辦吧，你還能如何辦哩？

三藏道，“既無化齋之處，且得些水來解渴也可。”拚集點吧，靠你八戒普通就得做好捱餓的籌辦的，退而求其次吧，不信你老豬連這個都敢耍滑的。不過唐僧還是喜好豬，不忍心叱罵的。