第十三回 明仁宗溺愛 郭貴妃陪殉[第4頁/共16頁]

朱瞻基駕崩，朱祁鎮即位後，永嘉公主還是要討個說法。正統元年三月，明英宗（實在是其奶奶太皇太後張氏的意義，朱祁鎮才9歲無能啥）給永嘉公主下旨，說永嘉大長公主您所說的郭玹承嗣武定侯之事，那是之前先皇所定。我已經將郭珍封為了錦衣衛批示僉事，來侍養您啊。您是太祖的女兒，如何能老是斤斤計算這些事情呢？這必然是郭珍不對勁，請您經驗郭珍嚴格遵循禮法，不然的話，祖宗之法可不饒他哦。

這個女子生前是誰，是如何死的？從書裡來看，這個白虎嶺荒無火食，冇有農家的，再往西走，就是黑鬆林（黃袍怪的地盤，更是冇有人跡）。以是能夠必定其生前不是個淺顯本地婦女，過來上山旅遊散心甚麼的時候，或者迷路回不去餓死了；或許是想不開他殺了。但決計不成能被猛獸給吃了的，不然如何會有完整的骷髏存在呢？那麼她骨頭上的刻字又是如何來的哩？

猴兒心灰意冷，但還冇傻到家，讓徒弟寫了一紙貶書，仍不忍唐僧墮了阿鼻天國，莫要拿發誓當真。使個身外法，把腦後毫毛拔了三根，吹口仙氣，變了三個行者，連本身四個，四周圍住師父下拜。這裡描述的甚妙，不但寫出了猴兒的良善交誼，也為厥後用毫毛變作所謂六耳獼猴揍唐僧埋下了伏筆，還是做來，唐僧幾個是想也彆想能辯白兼顧還是本身的。現在多說無益，厥後我們還要詳細詳細闡發的。

西元1399年，朱棣建議靖難之役，“掠取”了建文帝的江山。能夠說，明太宗一口吃了“唐僧”。那麼所謂的“唐僧肉”，就是明朝的國土邊境罷了。普通來講，從朱瞻基的宣德三年（即1428年）開端，明朝的“唐僧肉”便團體上開端減少，交阯、應昌、奴兒乾都司逐步拜彆。）

白骨精所變的老頭兒和老嫗，說的到底是何人？說來話長，這要從郭英開端提及。郭英是建國功勞，朱元璋封武定候，朱棣追封其為營國公。郭英的宗子郭鎮，是駙馬都尉，娶了朱元璋的女兒永嘉公主，生子郭蘭、郭蕙、郭荃。

關於郭氏的記錄很少，我們並不能詳細考據此中隱情。隻能思疑兩點，起首郭氏是最受朱高熾寵嬖的，被皇後所忌恨；另有就是朱高熾疑似和郭氏那啥過分頻繁，讓人思疑天子的死因和此有關。

哪曉得這句話，引來大費事了，有夠猴兒喝一壺的了。固然不久前吃了人蔘果，按說應當感激孫悟空，但是冇有吧。一點也冇有消弭四人的衝突，就連猴兒和鎮元子結拜，都更讓另三人妒忌。為嘛？那幾個也都不傻，都看出來了，本身實在是沾了猴子的光兒了，這大仙對本身三個冇太當回事兒。

永嘉公主必定不歡暢，但冇有體例。郭珍和郭玹兩家的衝突持續進級，不竭相互進犯告密。在正統五年六月，明實錄記錄了，朱祁鎮致書永嘉大長公主曰，“得奏言所買淨身人楊敬因盜金冊自經。夫自淨身者，祖宗有禁買之違法。及其為盜，乃不送官，而致其死，又違法矣。曾祖姑高年慮不及此，必皆批示郭珍之罪。今念嫡親，宥珍不問。自今望戒珍，凡百謹守禮法庶全親親之誼”。倆家之爭，通過上麵的描述可見一斑。因為此時張太皇太後尚且活著，要保護丈夫朱高熾的莊嚴，便還是有所方向郭玹一家，持續按壓郭珍和永嘉公主。