第十三回 明仁宗溺愛 郭貴妃陪殉[第4頁/共16頁]

三藏一見，趕緊跳起家來，合掌當胸道，“女菩薩，你府上在那邊住？是甚人家？有甚願心，來此齋僧？”清楚是個妖精，那長老也不認得。並且立時就動心機了，話也乾脆墨跡了，都不帶像剛纔那樣用腦筋考慮題目的。也不餓了，立馬活蹦亂跳精力抖擻，幸虧還是冇有說出來“芳齡多少啊”。

郭英和耿炳文一樣，是朱元璋留給朱允炆的護國大將。郭英1403年俄然歸天，被革去爵位，天然朱棣不肯讓厥先人秉承武定候。直到1424年，郭英的孫女成了明仁宗的貴妃，是以朱高熾便違背了一些法則，將武定候的爵位賜給了郭壇（而不是郭珍，按道理郭英的長係孫郭珍才更應當襲爵，但是這個郭珍卻有著隱蔽的故事），貴妃的父親郭銘也被追封為武定候。

那麼一個龐大的問號產生了，為何幾近統統的史料關於郭家，都有那麼多弊端且前後衝突，張輔等人莫非真的連郭珍是永嘉公主之兒子還是孫子這麼簡樸的事情都分不清麼？

另有就是豬八戒的態度，看來朱祐樘（眼睛乾巴巴的瞅著諸多美色，就是不能明著吃啊，多數讓老婆張氏給禁止住了）是很愛好女色的。至於沙僧幾近不說話，說瞭然朱瞻基纔是真的不喜女色。

至於摩尼珠亦是如此，是不成能被佛家讓它生情突變成眾生的。阿誰關於猴兒在淩霄寶殿前的描述，實在是大聖的法身佛鬥戰形象，跟個發著金光的高速扭轉圓球兒差未幾。

再接下來，唐僧師徒應當是到摩耳岩了，山勢險要，烏巢禪師也曾經說過，要“側著腳蹤步”。這個“側著腳蹤步”當然是陣勢峻峭需求多加謹慎，莫非這內裡冇有其他的內容麼？因為有白骨精在此處成妖搗蛋，老吳或許是在提示人們，此地有不幸人（或者是可愛之輩）葬身此地，唐僧師徒也得要多減輕視纔是。

三藏此時就成心機了，按說凡人餓了的話，那都是頭昏目炫，看不清東西的。人家聖僧倒是眼這時候尖了，間隔還不近的，立馬就瞥見了。

畢竟不知此去幾次何如，且聽下回接著胡說。

三藏喜道，“削髮人如有桃子吃，就為上分了，快去！”這話說的，確認草還丹是好玩意兒，大嘴吃人蔘果的時候，你必定冇這麼說，看來現在是真餓了。

國無二主，成果朱見濟在1453年古怪短命、朱祁鈺而後脾氣大變、1457年於謙等人被殺。何忍？朱祁鈺終究慘死，但其竟冇能另有個兒子存活下來。“正統”傳承看法，不曉得“殺死”了多少人？

八戒和沙僧也和唐僧一樣現在都是個白眼兒狼，除非孫悟空頓頓兒給大師人蔘果一類的吃，才敦睦相處一陣子的。但是，那人蔘果不是饃啊？曉得今後冇有草還丹吃了，立馬翻臉不認猴兒。