第五回 雙吳不兩立 唯有輕歎息[第3頁/共10頁]

大師看西紀行，說實在的，不看上三五遍的，底子不曉得說的嘛，每小我看了就有分歧的感受，同一小我看了很多遍今後，感到也會越來越分歧。老吳當時畢竟經曆滄桑，各種教派醫學玄學雜學方言等等的知識豐富非常，就連宦海帝王的事情也曉得很多，這西紀行如果在嘉靖年間就寫好了，那才叫見鬼了，阿誰時候佛教還在低穀盤桓呢，《金丹就正篇》的傳播範圍還很窄。並且西紀行這本書從構思到定稿，底子在十年以內就完不成，估計著如何也得十好幾年的才行，此中光參考道家釋家的各種實際就得研討大幾年的。並且必定有個在朝廷當過大官的老朋友給供應資訊才行，老吳才隻不過也當了幾年像弼馬溫一樣的不入流的官兒呢。

這是甚麼意義？安南王陳日煃接到聖旨以後，顛末一番思慮，因而派人在1369年六月到南京朝貢，老朱封其為安北國王，賜駝紐塗金銀印。安南先是元朝的藩國，現在又成了明朝的屬國。赤腳大仙者，陳日煃也。

先不提孫悟空了，再瞎扯下子關於二郎神和哪吒父子另有龍王。

現在是西紀行第六回，這個時候呢，觀音菩薩帶著惠岸行者也來插手蟠桃會了，曉得瞭如何回事今後，也瞎操心上勁了，便讓木叉下去看看並幫手。

孫悟空還能接著跑，但是這猴兒估計天恐怕狗，冇體例，讓哮天犬咬了腿肚子，倒在地上起不來了，隻能罵那細犬，就讓二郎神他們給逮住了，俗話說閻王好惹小鬼難纏啊。二郎神固然高傲，可在外人麵前，倒非常給孃舅爭光臉上貼金的，申明他現在對天庭還抱有高升的設法。

在宋朝或是之前的時候，道家的內丹派是這麼描述的，功完可作道和仙。但到了元明的時候，就變成佛和仙了。這和元朝期間的兩次大的滅道有很大乾係，1256年的蒙哥和1281年的忽必烈幾近將玄門的所謂典範給燒了個潔淨，老子的道家典範《品德經》倒是冇敢禁，嗬嗬，甭看人家老子說的最玄，最難以瞭解，但是有點腦筋兒的人，除了部分儒家以外，誰也不敢惹老子。

玉帝一聽不由得樂了，哦，都是飯桶，連個猴兒也抓不上來啊。觀音那就內心不歡暢，哪吒算多數個佛家，木叉現在是正宗沙門呀，便搶了話茬，保舉你的外甥去，讓你再笑。內心倒是嘀咕，二郎神必定也贏不了，就該俺們老一輩的脫手了。