第十五回 洪武無暇顧 太宗定安南[第2頁/共15頁]

但是一個疑問就冒出來了，如來所化的須菩提祖師隱指的到底是誰？或許1344-1352年皇覺寺的方丈，有那麼一點影子的存在，但也談不上靈魂在內。皇覺寺在1352年已經被烽火所毀，朱元璋做了吳王後，將其遺址地區改成明皇陵，是老朱父母的陵寢；老朱即位後在明皇陵不遠處修建了大龍興寺，以示記念皇覺寺。但是皇覺寺方丈其人史載不詳，難以考據。

返來看書，很順利的大聖就將老奶奶給騙上道兒了，“老怪就去叫抬出轎來。行者道，‘我的兒啊！妖精也抬轎！’後壁廂即有兩個女怪，抬出一頂香藤轎，放在門外，掛上青絹緯幔。老怪起家出洞，坐在轎裡，後有幾個小女怪，捧著減妝，端著鏡架，提動手巾，托著香盒，跟從擺佈。那老怪道，‘你們來怎的？我往自家兒子去處，愁那邊冇人伏侍，要你們去獻勤塌嘴？都歸去！關了門看家！’那幾個小妖果俱歸去，止有兩個抬轎的。孫悟空在半路上打死了這個老九尾狐狸，收繳了幌金繩。

太上老君為甚麼非要裝瞽者，還伶仃和猴兒交代哩，實在是為了遁藏開豬八戒！申明太上老君和豬八戒的乾係，必定有甚麼貓膩，今後還要持續會商，這裡先不說了。

要遵循書中的大要說法，天然是如許的。但是老吳早有策畫，一個是如來講了，西洲不知年代；一個最大的目標就是要含混人們的視野重視力，需求本身去體味的。要不然，這書能公開現世麼？非給真封禁了不成啊。老吳的書，真真假假縫隙百出自相沖突顛三倒四的，如果都信賴或是不信賴，都得讓老吳給折騰個崩潰。

金角大王出來，取出芭蕉扇子，望東南丙丁火，正對離宮，呼喇的一扇子，掮將下來，本來這般寶貝，平白地扇出火來。五行中天然取出的一點靈光火，這扇短長啊，大聖見此惡火，卻也心驚膽顫，縱筋鬥，跳將起去，離開了大火當中要救師父。

此時的朱元璋重視力還是冇有放眼安南，仍然存眷海內和北漠情狀。第二年，李善長等人伏法，胡惟庸案落下帷幕。

八戒尚知，況旁人乎？

陳理和安南應當冇有甚麼交集，恐怕還是因為安南的陳朝國王姓陳罷了。

1425年朱瞻基看在爺爺的麵子上，便啟用“老”臣胡濙，第二年升禮部尚書。1427年明宣宗賞賜給胡瀅一座宅院，且給了倆看門的人（在西紀行內裡，就有隱晦的映照。）

猴兒自發得聰明，跟妖怪賭鬥的時候，卻就忍不住，應了他一聲，颼的被他吸進葫蘆去。本來那寶貝，那管甚麼名字真假，但綽個應的氣兒，就裝了去也。

冇體例，1369年固然元朝已然滅亡北歸，但是明玉珍的兒子明升在四川有大夏政權，雲南還被蒙前人占有著呢。貧乏了一員大將，安定安南較著機會不到，還是比及先安定了巴蜀，再以後討伐雲南的元朝梁王和大理段氏，安南隻好押後再說罷。