第二十四章 出家道士[第1頁/共6頁]

“mm你怎如此胡塗？？”那文士衣衫的英姿大女俠劈臉就說：“誰說要簽合約了？楚魔現在與朝廷爭論的正狠惡！！他們一要割讓南邊的香港島；二要開放揚州、山東等數個港口，要甚麼‘貿易自在’；第四還要兩邊協商同一關稅。這一條比一條無恥！朝中正為這幾條吵的天翻地覆！你卻買他們的貨，這如果讓其他正道曉得了，會如何看我們？？朝廷又如何看我們？”

“縱觀汗青，‘非私家統統製’在必然前提下是有上風的，要不然佛門不會強大、全真不會失勢、救主教不會猖獗擴大。但是呢，它也有很多缺點，以是會被逐步攻破。現在，天下都是私家統統製的，私家統統製是天下的霸主。但《品德經》有雲，希言天然。故飄風不終朝，驟風不整天。熟為此者？六合。六合尚不能久，而況於人乎？誰曉得將來會不會天翻地覆，非私家軌製重新上位？以是設立削髮眾和‘共資委’，目標就是讓他們本身嘗試嘗試‘非私家統統製’可否生長起來，又如何生長起來。為將來總結經曆，以備不時之需。考慮到‘非私家統統製’到底弱勢，以是呢，就讓削髮羽士占有大法官的位置。削髮羽士又暗通‘共資委’，這就是讓‘共資委’具有法律方麵的上風。均衡一下。”

“另有外洋的‘救主教’，最開端也是‘非私家統統製’。他們為了包管個人的權益不被私家吞噬，就大肆鼓吹所謂的‘純潔’，甚麼這個聖女甘願守貞信主也不嫁給富朱紫啦，阿誰聖女被富朱紫逼迫，寧死也要為他們的神主守貞啦。‘守貞’為甚麼那麼‘崇高’？因為不守貞就有後代，有後代就會有偏私，有偏私就會把教團權益暗中傳給後代。大力的鼓吹‘守貞’，說白了就是鼓動讓那些祭司修女們不要生養、不要有後代。冇了後代，就不能把教團田產暗中轉移給私家後代啦。像厥後的聖殿騎士團、條頓騎士團，也玩兒這招。甘願搞成一群兔兒爺，也要‘守貞’，也就是‘不要有後代’。但是呢，這些教團冇有在產權上明白‘非私家統統製’這個根基原則，厥後私生子甚麼的，玩的溜溜熟。”

嗬嗬，一年內充足把鎮江慈航庵拆的七零八落，叫標緻徒弟一輩子心血全都付諸東流。而標緻徒弟自知冇法辯論，忍氣吞聲承諾了此事。

金刀門門主俄然問道：“剛纔傳聞貴朝的最高大法官必須由削髮羽士裡的真人來擔負，此事當真？這個‘最高大法官’與‘共資委’又是甚麼乾係？內裡定然有很多門道吧。我們見地少，還請言成子不要欺我。”

世人將其引入此中，內裡竟然繁華比過王府！大客堂內金紅豪華，各種高貴的古玩裝潢，楠木的雕窗、古舊的名畫、津潤的大玉似臥犬、純金的牌位放明光，丫環穿戴斑斕與金銀。仆人浩繁兩排而立，這場麵，不曉得比不比的了皇宮大院。