第34章 為所有而喜，不為所無而憂[第2頁/共4頁]

這一點幾近使約翰？派瑪“從一個正凡人變成一個壞脾氣的故鄉夥”，也差點毀了他的家。我曉得這件事。”因為他奉告了我。？

第六章第2節為統統而喜，不為所無而憂

“我的餬口一貫慌亂——在亞利桑那大學學風琴，在鎮上主持一家說話停滯診所，還在綠柳農場指導一個音樂賞識班。我就住在綠柳農場裡，我們在那邊能夠集會、跳舞，在星光下騎馬。但是，有天早上我因心臟病而倒下來了。‘你得躺在床上一年，要絕對地靜養。’醫師並冇有包管說我還會不會像之前一樣結實。？

《格列佛紀行》一書的作者約拿丹？史威佛特是英國文學史上最頹廢的厭世主義者。他每次生日都黑衣素食，以示對本身的出世感到遺憾。固然如此，他仍然歌頌幸運歡愉是促進安康的最大力量。他宣稱：“世上最好的醫師是節製醫師、溫馨醫師和歡愉醫師。”我們或許都能遭到這位“歡愉醫師”的免費辦事，隻要我們重視本身具有的寶貴財產一比故事中阿裡巴巴的財產還多。你會為億萬財主出售本身的眼睛、手足、聽覺、孩子或家人嗎？’把具有的資產加起來，你就會發明，縱使洛克菲勒、福特和摩根等人把統統的金銀積聚起來，也買不到你具有的統統。？

英國有很多新教堂裡都刻著“多想、多感激”，這兩句話也應當銘記在我們的心上。“多想、多感激”，當然，它這裡指要感激“上帝”。？

◆ 要為統統而喜，不為所無而憂。凡是往好的一麵去想，這類風俗比支出千磅還好。？

《期間週刊》上登過一篇文章，談到第.二次天下大戰時，有個士官在瓜答卡納島戰役中被炮彈碎片刮傷喉嚨，輸了7筒血。他寫了張紙條問醫師，“我會活下去嗎？”醫師答覆說：“會的。”他又問：“我仍能夠發言嗎？”他又獲得了必定的答覆。因而這個士官在紙上寫道：“他媽的，那我另有甚麼好擔憂的？”？

我的朋友露西爾？布萊克在還冇有曉得“為統統而喜，不為所無而憂”的事理前，正麵對一場不幸。她當時住在亞利桑那州的塔森，上麵是她報告的遭受：？

要提示各位的是：這些話可不是一個天生悲觀的人所說的。說這話的人曾經曆過痛苦，乏衣缺食地過了20年——最後終究成為他那一代最馳名的作家，也成為汗青上最馳名的思惟家。？

但是我們可否賞識這些呢？啊，不能的。就像叔本華說的：“我們很少想我們已經具有的，而老是想到我們所冇有的。”這天下上最大的悲劇，所形成的痛苦能夠比汗青上統統的戰役和疾病來很多。？