第27章 不要為明天憂慮(2)[第2頁/共4頁]

就連那位巨大的法國哲學家蒙坦，也犯過一樣的弊端。“我的餬口中，”他說，“曾充滿可駭的不幸，而那些不幸大部分都是向來冇有產生過的。”我的餬口，和你的餬口，也都一樣。？

你能猜出上麵的詩是誰寫的嗎？？

我們為甚麼會變成這類不幸的傻子呢？？

冇有彆的病因，隻是因為擔憂。有一天，我走在路上的時候，俄然昏倒在路邊，今後就再也不能走路了。他們讓我躺在床上，我的滿身都爛了，連躺在床上都受不了。我的身材越來越弱，最後大夫奉告我，我隻能再活兩個禮拜了。我大吃一驚，寫好我的遺言，然後躺在床上等死。掙紮或是擔憂已經都冇有效了，我放棄了，也放鬆下來，閉目歇息。持續好幾個禮拜，我幾近冇體例持續睡兩個小時以上。但是厥後，因為統統困難很快就結束了，我反而睡得像個小孩似的安穩。那些令人倦怠的憂愁垂垂地消逝了，我的胃口規複了，體重也開端增加。？

“1938年的春季，我在密蘇裡州的維沙裡市，那兒的黌舍都很窮，路很壞，我一小我又孤傲又懊喪，以是有一次我乃至想要他殺。我感覺勝利是不成能的，活著也冇有甚麼但願。每天早上我都很怕起床麵對餬口。我甚麼都怕：怕我付不出分期付款的車錢，怕我付不出房租，怕冇有充足的東西吃，怕我的安康景象變壞而冇有錢看大夫。讓我冇有他殺的獨一來由是，我擔憂我的姐姐會是以而感覺很難過，並且又冇有充足的錢來付我的喪葬用度。”？

目前的餬口體例中，最可駭的一件事就是，我們的病院裡大抵有一半以上的床位，都是儲存給神經或者精力上有題目的人。他們都是被積累起來的明天和令人擔憂的明天所加起來的重擔所壓垮的病人，而那些病人中，大多數隻要能推行耶穌的這句話“不要為明天憂愁”，或者是威廉？奧斯勒爵士的這句話“餬口在一個完整獨立的明天裡”，明天就都能走在街上，過著歡愉而無益的餬口。？

人道上最不幸的一件事就是，我們統統的人，都遲延著不去餬口，我們都胡想著天涯有一座奇特的玫瑰園，而不去賞識明天開放在我們視窗的玫瑰。？

這幾句話聽起來很當代，但它的作者倒是古羅馬墨客何瑞斯，時候是在基督出世的三十年之前。？

“我們生命的小小過程是多麼奇特啊，”史蒂芬？李高克寫道，“小小孩說，‘等我是個大孩子的時候。’大小孩說，‘等我長大成人今後。’等他長大成人了，他又說，‘等我結婚今後。但是結了婚，他們的設法又變成了‘比及我退休以後’。比及退休今後，他轉頭看看他所經曆過的統統，彷彿有一陣冷風吹過來。他把統統的東西都錯過了，而統統又一去不轉頭。我們老是冇法儘早學會：生命就在餬口中，就在每一天和每一時候裡。”？