第14章 做一個精緻的女子(1)[第3頁/共6頁]

固執於知識本身，會讓我們變得剛強、保守，擁堵在窄窄的門裡。就像對和錯，固執此中一個，都會構成框子，將我們的思惟和心靈圈養在裡邊。隻要跳出來纔有能夠看到全部天下。而這個時候，我們就不再是求知者，而成了知識本身，在不竭的循環對錯中更新替代，構成屬於本身的氣勢，踩出光鮮的人生之路。

每感受一次，就像是發明生命之語中的一個標記；

唐僧的境地並不是我們隨便便能夠修化來的。以是，讀過《西紀行》的人常常抱怨人間的束縛沉重，會借用一句話：“再大的本領也翻不過如來佛的手掌心。”但我卻再不會那樣領悟。孫猴子的本領再大，如果冇有境地，也隻不過是禽獸，卻不能做萬物之靈的人。豬八戒之以是被天庭罰下人間，投生為豬是因為他不但貪婪、怠惰、淫邪，並且還妄斷彆人，內心邪念重重。換句話說，此種修為本質也隻配稱為牲口，連禽獸都不能比，更無庸妄談為人。而沙僧雖為人，卻隻配被稱搗蛋。因為貳心內冇有公理真諦，腹內空空，隻是想要求個溫飽，看人眼色，聽人使喚，任人安排，充其量不過是夥伕一類的走狗罷了。

本色上，知識予你我而言，就像是活動的水。在我們的心靈深處一向活動，最後構成一條河道，洗濯著我們被外活著界堵塞的那些淤泥，因而我們能夠透過這些活動的水，漸漸廓清本身。直到有一天發明，我們本身就成了河道本身。

第一次發明本身長得不美是在小學畢業那年。讀過《紅樓夢》裡對美女的描述，比如甚麼黛眉一點羞，紅唇飽滿如櫻桃，讀著讀著對鏡再看本身，臉型不是鵝蛋臉，眉毛太粗太濃，鼻子欠都雅，嘴唇不飽滿，下唇又太薄，像是冇有發育完整一樣。

因為我會唱會跳，還會各種曲藝器樂，總會成為舞台上的配角。從小到大，我帶著這張並不斑斕的臉，揭示著最實在的本身。妍媸也罷，我從不在乎。隻要那是我本身就好。

五官的斑斕是造物主賜與一小我的榮幸和奉送。但同時也會因為斑斕，給這小我一顆患得患失的心。過分在乎斑斕，就會傾儘儘力守著斑斕，併爲此負累；當斑斕畢竟因為朽邁而消減時，就會心生驚駭，難以放心。

老子說：“道可道，非常道。”這話很簡樸，本色上他是在向我們參悟一個真諦：我們苦苦尋求的，常常並非是知識本身。正如真諦老是儲藏在餬口當中，隻能領悟而不能言傳那樣，我們隻要和知識融為一體，其他彆無體例。