第5章 使節[第5頁/共11頁]

叔詹說，皇每上帝降災於鄭，讓我鄭國大禍臨頭。明天這個局麵，是下臣當年就估計到了的。能夠尊敬賢明，製止禍害，這就是聰明；能夠殺身成仁，報效故國，這就是虔誠。說完，叔詹走向那口大鍋，兩手緊緊抓住鼎耳，對著彼蒼大聲呼喊：殺了我吧，殺了我吧！從今今後，以聰明和虔誠報效國度的，都跟我一樣了局！

蔡靈公本來是蔡景公的太子。公元前543年，蔡景公為太子娶妻於楚，然後又跟這兒媳婦私通。太子忍無可忍，殺了景公，繼位為君，是為靈公。

穆公聽了，大為讚成。他不但踐約放人，還當即改良了惠公的餬口報酬。[3]

婚禮結束後，子圍便去開會。

子圍也派使節作答。

鄭國派出的交際官，叫燭之武。

鄭文公應當光榮，因為敗北國的日子不好過。

無妨看看周人的鬼神。

命懸一線的鄭國終究轉危為安，這是叔詹和燭之武，也是義和利的共同勝利。

展喜比呂甥更難。呂甥代表的晉國，隻是敗北罷了；展喜代表的魯國，倒是還冇開打就得乞降。公元前634年，魯僖公因為獲咎齊國，遭到討伐。魯國底子不是敵手，隻能訴諸交際。但，話如何說，事如何辦，見麵禮如何送，魯國君臣一籌莫展。因為再貴重的禮品，人家也能夠不屑一顧。最後，展喜決定帶最微不敷道的東西去。

楚莊王打擊陳國的時候，申叔時恰好出使齊國。任務完成今後，按例要返國向君王覆命。但是申叔時述職結束，便當即退下，甚麼都不再說。

燭之武的做法是對的。因為這個時候，做晉文公的事情已無濟於事，隻能釜底抽薪，策反秦穆公。但，動之以情冇有效，曉之以理也不成。能夠壓服秦穆公的，隻要短長。

當然不成以。

槍桿子內裡出政權，也出說法，乃至正理。

晉國，該如何表態？

公元前637年，逃亡外洋的晉國公子重耳路過鄭國，遭到鄭文公傲慢無禮的對待。第二年，重耳在秦國軍隊的護送下返國，成為晉國國君，是為晉文公。六年後，也就是公元前630年，晉文公為報當年的一箭之仇，同時獎懲鄭國在晉楚城濮之戰中向著楚國，便結合秦國伐鄭。聯軍來勢洶洶，兵臨城下。傳聞，晉國的軍隊乃至已經推倒了鄭都城牆上的矮牆。

第二筆賬，是保全鄭國有冇有好處。結論是有。因為秦在西，鄭在中原。秦國有事於諸侯，多數要借道鄭國東行。鄭國作為東道主，可覺得秦國的行李來往，供應各種便利。東道主，就是東邊門路的仆人；行李又叫行理或行人，也就是使者。所謂“舍鄭覺得東道主，行李之來往，供其乏困”，就是全部鄭都城成為秦的驛站和接待所，好處當然不小。