第5章 黃帝出場[第2頁/共8頁]

黃帝期間的獨聯體，比炎帝期間的部落大，比堯舜期間的聯盟小，範圍和性子則處於二者之間。如何措置乾係，如何擺平江湖，當然是個題目。何況到了前期，包產到戶的小族群，慕名前來的新成員，都已經很多。這就得像梁山泊豪傑排坐次，也弄出三十六天罡，七十二地煞來。

究竟上，卜辭中的姬與婢，常常通用或連用。比如“姬於妣辛”就是給妣辛做婢女，“姬婢二人”則是一姬一婢。[9]

是以，天子就是皇每上帝，或相稱於皇每上帝。它的本義是：朝陽東昇般光輝光輝，花蒂一樣締造了生命，我們鮮花盛開之民族的巨大締造者。

這就厥功甚偉。要曉得，埃及人的馬車是尼羅河文明開端一千多年後，才由希克索斯人引進的；中美洲在15世紀末歐洲人入侵前，則既冇有馬也冇有車。[4]

蚩尤最後還是敗北了。

何況當時的中原大地上，另有一個“老牌帝國主義者”炎帝。他們運營了好久，並不甘心退出汗青舞台。打個比方，黃帝比如二戰時的美國，炎帝比如英國，蚩尤比如德國。隻不過，蚩尤並不是法西斯。

白青黑赤黃，對應著金木水火土，看起來很好。

這是如何的仇敵！

至於其他餘部，有的被黃帝收編，有的退回南邊。直到西周，他們還被稱為百姓。[22]

因而黃帝理所當然地成了江湖老邁。

有熊是標記，軒轅是氣力。

功成名就的黃帝，按例要改身份證。

很清楚：軒冕是權貴的Pass，正如圖騰是部落的Logo。

三大辨彆，第三條最首要。

當然，蚩尤也能夠是仇敵對九黎的稱呼。

這不奇特。在太古，族長與氏族，酋長與部落，都是同名的。比如伏羲族的氏族長都叫伏羲，炎黃兩族的酋長都叫炎黃，就像秦漢今後的天子都叫天子。秦始皇就說，本身是始天子，前麵的叫二世、三世、四世，直至萬世。隻不過，秦二世而亡。厥後的天子，也不再叫二世三世。在位時叫天子，駕崩後給個諡號（比如文帝、武帝），再給個廟號（比如太祖、太宗），這才辨彆開來。

黃帝出場時，很拉風。

出身之謎

風景無窮的黃帝，出身倒是個謎。

九黎，為甚麼會叫這個名字呢？或許意義是“蛇災地區的人”。這就正快意大利那位巨大的藝術家萊昂納多·達·芬奇，本名萊昂納多，達·芬奇的意義是“來自芬奇”。

冇錯！姬在後代的第一種用法就是美女。所謂淑姬、吳姬、仙姬，另有朝鮮的金姬和銀姬，都是。

是以，中原民族的鼻祖應當是三個代表：炎帝、黃帝和蚩尤，我們是炎黃和九黎的共同子孫。