第七章 郭向東[第3頁/共4頁]

“死了都要愛，不淋漓儘致不痛快……”，我一激靈，甚麼聲兒？嚇我一跳。對了，是我手機的鈴聲，這些回想和奇特的事情弄得我都神經嚴峻了。我正全神灌輸地揣摩著玉佛上的字為甚麼會和表哥十幾年給我的紙上寫的字一樣的時候，我的手機俄然響了。

“我開初也這麼思疑”，大伯道：“但細心看了這玉佛的雕工、伎倆，和這上麵筆墨的刻紋，固然我不是專業研討文物方麵的，但很較著，這筆墨和這玉佛是同一期間雕鏤的，從雕工伎倆和玉的沁色上看，也是西夏期間的文物，這一點必定冇有題目。”

“這我也曉得”，我心說。

張萌又轉頭高低打量了我五百多眼，“東子，冇看出來呀，您本來是穿超出來的，還那麼受當代群眾的戀慕，把名字刻在了玉佛上，傳承千年，您難不成是千大哥妖吧？”

“我先給你們講一下西夏筆墨的汗青和筆墨的構成”，伯父並冇有答覆我們的疑問，接著說：“公元1038年，在中國當代“絲綢之路”上，黨項民族豪傑李元昊建立了一個以黨項族為主體，包含漢、吐蕃、回鶻等多民族在內的封建王國，自稱“明白高國”，因其地處故國西部，汗青上稱其為“西夏”，都城為興慶府，也就是明天的銀川市。李元昊建國後，實施了一係列強化民族認識的辦法，在他的倡導下，由大臣野利仁榮主持創製了記錄黨項說話的西夏筆墨，共六千多字。”

“西夏筆墨創製後被作為“國字”推行，是以在西夏國的利用範圍非常遍及。西夏文的創製參照了漢字創製的"六書"實際，采取分解法停止造字，即先締造了一些筆墨元素，也就是我們常說的字根或母字，然後再用分解法繁衍出更多的西夏字。在西夏文中，除有很少的一部分是直接采取筆墨元素創字外，絕大部分是分解造字。包含會心、音意、對稱、互換、反切、長音等六種分解法。”

張萌也獵奇的探著脖子聽著。

“這個先擱擱，張萌，伯父在嗎？”，我俄然問道。

我迫不及待地問：“伯父，這玉佛和紙上是甚麼筆墨？寫的甚麼？”

張萌的父親對古筆墨有著特彆的興趣，立即帶上眼鏡，張萌拿來放大鏡，他父親拿起小玉佛，細心的看著，我在中間指著說那紋飾一樣的筆墨就在這玉佛衣衿處，字很小，不太輕易看清，伯父點點頭。

張萌聽完也差點出溜到椅子底下，“甚麼？！”，張萌睜大了眼睛，“老爹，您冇弄錯吧？”

張萌在中間看他父親這類表示，也學著他父親的模樣轉過臉來盯著我的臉看，彷彿向來冇見過我這小我一樣。我心說，我臉上莫非俄然長了兩個鼻子？