第八十九章 夜哭城（上）[第1頁/共2頁]

但坐視世俗天下在痛苦混亂的泥沼中一點點被腐蝕掉朝氣，也不是無界構造能夠接管的。

木坤與木生父子乘著本身的黃沙龜，滿載著大包小包走在前麵。

則天和則地持續帶著容遂等人緊跟在後。一起上，他們瞥見了狼藉的白骨，有人的也有植物的，終究來到了人類棲息的綠洲。

而權力確切是一種可駭的毒藥，一旦感染上，就輕易被權力所節製成為傀儡，所做的統統都變成維繫和加強權力，真正的人生目標便被遠遠地丟棄了。

真正突破他們冥想的，是一聲聲鋒利又痛苦的嚎叫。偶然是孤傲的一聲，慘痛的聲音彷彿讓夜空打了一個彎，一波一波從一個揪心的岑嶺滑向哀怨的低穀。

不能變成肉乾也已經變成了醃肉，裝在小罈子中，被大網兜住放在了龜背之上。

原也並不以為藍北來的這六小我就能必然能發明甚麼，這個成果對木坤等人來講並不算不測。

而任勞任怨，任打任罵，任殺任劫，任辱任欺是絕大多數信徒的餬口體例，可想而知，在無知的暗中期間，上位者有多歡迎這類宗教，乃至於有一千多年，懺悔教都一向是藍南的國教。

一個渾身罩著紅色袍子，肩上停著一隻紅色大鳥的女人，目光掠過木氏父子和則氏兄妹，在容遂等人身上不住來回打量。

是以無界構造才製定了乾預法則，當世俗社會80%以上的人都被捲入難以擺脫的精力把持時，便是無界人脫手的時候。

懺悔教以為藍南的人都有原罪，磨難既是懲辦也是洗濯，不經曆充足的磨難，便不能洗清罪業，吞炭，睡在炭火上，走在刀鋒上是信徒們極度的贖罪體例。

但人類正在犯下足以被夜哭城帶走的罪孽―不珍惜本身和彆人的生命。

太陽再次升起時，是解纜的時候。營地已被清算得一乾二淨。一夜前來送菜的小鮮肉們，能直接製成肉乾的，已經變成肉乾被打好包。

無界構造因此思疑，夜哭城是魔族滋擾人類認識的一個手腕，但是多次嘗試又表白人們聽過這些哭聲的當時和以後，都並未在乎識範疇激發變動。

偶然是並起的三五聲，相互之間似有聯絡的絕望哭嚎，彷彿失語的人正在抓住最後的聲音訴說。

則地、則天，木生和木坤都很體貼腸盯著容遂等人，或許第一次經曆的藍北人能有所發明。

並不是因為他們看起來像是外村夫，現在的六人美滿是藍南人裝束，連體格和藹息都做了摹擬，但是阿誰女人就是如許盯著他們不放。

究竟上這些小東西，他們跟著學會如何一擊製住以後，不過是需求分出一縷神留意地下的動靜。這並不難，世人藉著運企圖識融會學習藍南說話的工夫，已經能夠順手處理了。

這就是藍南戈壁中會飄移的夜哭城了。看不到一點點陳跡，找不到一點點的形體，卻也堵也堵不住的聲音，穿透人們的防備，進入認識的深處。