第十六章 可以開始召喚了[第2頁/共3頁]

“從今今後，你們隻服從於皇上，誰如勇敢對皇上倒黴，非論是誰，當即誅殺！”楊芷聲音冷冽的說道，與常日裡的和順比擬，的確像是換了一小我。

中原前人具有“國度”這個觀點的少之又少，那些汗青上忠義之士隻是忠於正統，並非忠於國度。那些飽學之士尚且如此，更不消說淺顯老百姓了。就連孔子也都說“窮則獨善其身，達則兼濟天下！”實在這句話是錯的，中原畢竟貧民居多。恰是在這類獨善其身思惟的腐蝕之下，淺顯老百姓操心的隻是本身的肚子可否填飽，而不去操心肚子為何填不飽。

這些人是楊芷的死士。楊駿死的過分俄然，楊芷的這些死士冇有派上用處，這才活了下來。

第一次呼喚，呼喚誰好呢？這是個題目。

國度，是天下人的國度，並非某一家某一姓的國度！

百姓隻知其家而不知其國，這不也是中原蒙受列強欺侮差點亡族滅種的啟事麼？倭國數人能夠擯除著中原幾百人投江而死，就是被“獨善其身”這類思惟毒害的。

以是，“國度”這個觀點必須現在就建立起來，必須讓天下百姓都曉得本身的“國度”，必須讓他們都曉得本身是這個國度的一分子！

骨氣是不分“窮”人和“達”人的，實在“窮”人比“達”人更具有骨氣，這一點任何人都曉得。現在所需求的，就是要把這類骨氣貫徹到每小我身上。而想要建立起百姓的骨氣，起首要做的就是讓他們心中有“國度”二字！

那些人說得好聽一點是縱橫家、是聰明人，說得不好聽一點就是叛民賊，與後代的漢奸又有甚麼辨彆？

司馬衷也曉得這些人很有能夠聽不懂他說的話，乃至難以瞭解“天下百姓的兒子”這幾個字，但這類思惟需求漸漸的灌輸。自古中原朝代更迭頻繁，固然思惟統治極其嚴格，但又有幾小我心中真正有“國度”這兩個字的？又有誰真正能夠體味“國度”這兩個字的含義？

倘若不是因為這類“獨善其身”的思惟搗蛋，又如何會呈現頻繁的朝代更迭？倘若不是這類“獨善其身”的思惟搗蛋，百姓又如何會變得“大家自掃門前雪休管彆人瓦上霜”這般冷酷？

氛圍有些嚴厲，就像是在安排後事普通。

“嗯，你們去吧，在本身的職位上好好做事，朕會派人聯絡你們的。”

春秋戰國期間謀士名將層出不窮，在這個國度得不到重用就會跑到另一個國度，乃至會掉過甚來攻打本身的國度。

想到這裡，司馬衷看著麵前的這十名死士，感到任重而道遠。想要讓天下百姓心中有“國度”二字，就必須讓統治者內心有天下百姓才行。如果你讓百姓都吃不飽肚子，百姓又如何對這個國度產生歸屬感？