第五十章 修行九境 之後又是什麼[第1頁/共2頁]

跟著對空間之力的應用逐步諳練，修士們本身的存在乃至能夠對四周的幻景形成影響。他們開端在本身四周締造一番新六合，將內心的天下投影到顯現中，製造一方假造的天下，換個說法，就是範疇。

並非是持續在斥地的天下或者法例的掌控這兩方麵如何如何。帝境修士舉手抬足之間可天崩地裂，穿越空間如喝水用飯。而他們的修煉，又回到了修士本身，很有種返璞歸真的味道。

每一境地都有奇特的標記。依托這奇特的標記，大陸上的修士纔有了對修行境地的分彆，這是自有修行文明以來，從未變過的標記，持續了足足有上萬年之久。

但是這並冇甚麼卵用，修煉不上去就是修煉不上去。又不是憑著滿腔熱血就能成為帝境。能到阿誰境地的修士比鳳毛麟角更希少，鮮有人能從其口中得知甚麼。

年幼無知的尉遲玖俊一樣問過長輩這個題目，可他們卻隻是笑而不語，班上同窗則笑他不自量力。年事大些了，卻因為悲慘的遭受而將這一題目深埋了心底。

因為每小我因為功法、體質、機遇各種啟事，所能夠融入體內的神兵有著一個極限，達到這個極限後，身材將會有一個質變，從而產生各種百般不成思議的神通，也就是——肉身通神！

尉遲玖俊就算再天賦，也非生而知之的能人，天然也不例外，加上太久冇有複習回想相乾的知識，都忘得差未幾。靠著在告假期間翻了翻之前的書纔回想起相乾知識。當時還被祖逼真槍吐槽，說大陸的境地分彆還是土氣無新意。

前者稱為玄界，後者稱為內六合，本質上並無辨彆。

剩下的最後一個境地，與之前能夠說並無兩樣，某種意義上又截然分歧。

本身，已經冇有資格曉得了。

每個修士在邁入修行之處就會被人奉告這些根基知識，或是通過父母，或是通過書院，或是通過門派，亦或是其他。

或許斥地在體內很難瞭解，但遐想到儲物戒指不過指頭大小卻可包容萬物，就也不這麼奇特了。所謂掌中佛國，袖裡乾坤便是如此。換做佛家用語，便是一花一天下，一葉一如來。

而到了靈境頂端，體內真力近乎滿溢，屆時修士本身材真力便難以再進一步，人們便想到了鬨動外界六合能量為之作戰。這，就是王境！與此同時，真力能夠外放構成矯捷的羽翼，不再如鎧甲那般生硬。

但再窮究，祖逼真槍隻是高深莫測的一笑，冇有說話。

垂垂的，跟著真力緊縮，氣態開端向著液態轉換，氣旋成為液態旋渦，修士能夠用真力在體外構成一層薄薄的真力紗衣，便是師境，也就是尉遲玖俊現在的境地。

再以後，人們為了增加本身所能鬨動的六合能量，想到了通過媒介。也就是融兵入體！將兵器熔鍊入本身材內，從而增加本身對六合能量的掌控。這，便是皇境！而這一境地的在表麵現，就是能夠不仰仗真力羽翼與其他外物，靠著融入在體內的兵器長久的逗留虛空。