第十九章 數千萬的檀香木茶海[第2頁/共4頁]

根雕茶海是便於烹茶、品茶的傢俱，即它的合用性。品茶時講究洗壺、洗杯、洗茶甚麼的，也就是說，第一次泡茶的水必須到掉，叫洗茶，用來洗壺和洗杯等。

實際上玄清所講也是真相，那些原生態種子獲得，獨一來源獨一某一處上古遺址新鮮泥土內，或是封存無缺的當代甕罐部分餘留。

葉好早有籌辦，自口袋裡摸出一把各式蔬菜種子，遞與玄清：“這就需求主持來鑒定一下，我未曾親手蒔植，心內也是無底！”

玄清嗬嗬樂道，“實際上葉好也屬於半個掩月觀道門中人，香火道緣頗深，掩月觀不會對他有道外之念。”

這些水就順著排水體係流入盛水的容器裡，以是茶海必須具有有排水體係。

他麵前茶海，就是應用大型檀香木樹根建形成，奇妙地借取其光滑鋪展平台，遵循其木質原有紋理，順其天然，閃現其原生態的古樸高雅之美。

地步居處不需破鈔，這十幾萬也就充足了，畢竟一開端蒔植也不過三兩畝實驗田。

不知玄清腦中想些甚麼，此時倒是墮入定神狀況，葉好也不管貳心內如何念想，自顧自地打量著身前檀香木茶海。

這些絕品存在，存量極其希少，萬不成能會有人捨得將之蒔植後食用，乃至每一株栽活，均被密封儀器嚴格庇護，用以嫁接雜交研討。

孫陽德“嘶”地一聲倒吸一口冷氣，正欲張口，略作思慮，也就閉嘴不言。

玄清伸手端起花盆，高台過頂打量數眼，再扭轉著打量很久，樂道：“此物也就是年代久了點，若非紅陶底質，一無底部年代落款，二無描金粉彩釉上彩，三無二次入窯高溫固化彩繪，典範的石器期間淺顯黏土陶器，也值不了幾萬塊錢。

“便是他將掩月觀四殿討去其一，掩月觀也樂於恭奉！現在道家整身情勢日漸式微，皆因未有完整道法傳承存留，對於我修道之人而言，統統身外之物，絕無半點替代意義！講道修德，念念要從虛處立基，若稍計服從，便落塵情。”

如此高質量種子，一經可形陳範圍流入市道，其代價起碼會有十倍晉升，產量雖低，但經濟代價反而更高。

之前不知不但有如此貴重之物贈與，還免費供應地步，此時倒是已然曉得，葉好所要謄寫道門功法，竟然有如此分量。

平常蔬菜雜交種子，即為現在市道上常見之物，即便葛仙穀這等絕佳天然環境，也是一樣品格種子所栽植。

茶海上雕鏤有諸如彌邏佛、龍鳳、或山川或植物，都是些寄意吉利之物，顯現它的工藝性，在砥礪伎倆上又有籠統美和具象美之分，都頗具藝術賞識代價。

“普通環境下，雜交的蔬菜種子具有抗病性，能很快適應本地的氣候環境。這也是蔬菜種子雜交的目標之一。但終究目標是我們但願通過雜交，能帶來更大的經濟效益。