第七章：考覈[第2頁/共3頁]

李宗俊說道，“水，安靜，沉穩，做人應當如水，心靈隻要像水一樣安靜，纔會感到萬物都在心中。道中有道，水中有水，水包涵萬物，體察萬物。統統道的體悟都應當讓水居中，體察若水，四周則被一股幽然的安好所包抄，那麼統統將變得平和，誇姣。”

時候過後，柳仁傑說道，“聽，實在就是甚麼都冇有聽，因為靜就是聽。人們常常信賴眼睛所看到的，從而忽視了聽，聽就是悄悄的察看，讓心遊走在彆人彆物之上，這實在就是一種讓位的思慮體例。”

上章說到，李宗俊巧碰到平空道長，繼而熟諳了柳仁傑，在平空道長的提示下，兩位年青人決定拜天道山長老定痕為師，但是先他們要接管考覈。

接著李宗俊開端應用真氣將四周的真氣儘量的接收到體內，俄然李宗俊的形體變得飄飄然然，若走若離，像是很多兼顧產生了一樣，看來李宗俊已經把握了平底推雲的技法，接著李宗俊也像定痕長老一樣變得像箭一樣輕巧，穿越自如起來。

定痕長老說道，“聽，是悟道的一種高貴的修為，聽，就彷彿讓天然界的道和心靈產生共鳴，這類悟道真的是妙不成言。”

一個小時後，李宗俊說道，“樹，生命的一種代表，道表現在樹上麵實在就是對時候和空間的一種貫穿。樹昂然立於人間，代表著一種自傲，一種對求生的巴望，一種活著的勇氣。道法天然，應當用樹比方更加貼切，因為天然中樹是最耐得住孤單的，它就像發展在空中，完整健忘了四周統統的存在，實在悟道就是應當像如許拋開統統邪念，經心全意的讓道灌注滿身。”

定痕長老聽後如有所悟，神情定然，懷著推斷之情。

柳仁傑說道，“雲，神仙之乘也，悟道也就是一種仙家的修為，雲高立於空中，人隻能俯視，這應當成為我們對待道的態度，也就是對道要帶著俯視和崇拜之情。”

兩個年青人聽後變得更加的自傲起來。

在觀禮台上，一羽士抬上了一碗淨水，水中開初有些微微泛動，不一會兒就安靜了，定痕長老說道，“一個小時後，請說出你們對此的感悟。”

兩位年青人開端時深深的呼吸一口氣，接著停歇下來，一個小時後，柳仁傑先說道，“水，無形勝無形，無形的力量就像是人的靈魂，把握著萬物的法例，靈魂是看不見的無形，但是卻把握著一小我的行動，說話，思慮。人的形象完整部現在無形的靈魂當中，是以水是統統道的底子，它表現在心靈的感悟當中，水中的任何一點顛簸就比如人的感悟，水柔韌不足，彷彿代表著已經看破了天下。力量就是從心感悟得來的，水實在就是一種力量。”

李宗俊說道，“我很同意仁傑兄的觀點，聽就是一種閉目標修煉體例，心在悄悄的體察萬物，統統將變得遊刃不足，忽視聽，就忽視了對道的底子的體悟。”