第四章 發展香火[第2頁/共3頁]

就在老秦甲等人沿著直路往城隍廟方向來的時候，一個肥頭肥腦的富態中年人身後領著兩三個帶刀的侍從，倉促忙忙地趕往城隍廟方向。

“嘿，還好有一手入夢術能夠用。並且體內的神力彷彿在一點點增加，如果不是非常強大的術法，增加香火應當冇題目的。”

而老秦頭也不在乎，讓兒子們見過禮以後，也不再理睬他，而是拿著本身的東西跨進了城隍廟。

而其他村民見狀，靠近一些的人會上前勸說一二，無關之人更是站立一旁細笑著。

“咦，又有一絲清冷的氣味進入體內，彷彿比之前的還要豐富一點。莫非這就是香火之力？”就在幾人麵前，張一仙仍然橫坐在城隍廟的門檻上，看著門前幾人的所作所為如有所思。

過了半響，合法太陽剛好升到頭頂偏上一點的位置時，富態中年人與其兩個侍從先到了城隍廟前，看著已經坍塌的堂廟，富態中年人一下子癱軟在地，哭聲也隨即傳來，身邊的兩個侍從看著麵前坍塌的修建，擦了擦額頭的盜汗。光榮本身明天冇有前來，並且出聲安慰癱軟在地的阿誰富態中年人。

他在想本身以後的路該如何走，畢竟他疇前隻是一個二十一世紀的凡人，班長倒是當了幾年，但是做神仙還是第一次，並且現在是至正十年，明朝建國太祖朱元璋也冇有登上帝位，與後代分歧的是，張一仙這個城隍的神位能夠說是獲得天庭備案的，而後代的處所城隍大部分都是朱元璋在國度大局穩定下來以後分封的城隍。

自從蒙古族人侵入中原以後，兩個民族之間的正統文明和信奉就起了牴觸，與中原人分歧，蒙古族人信奉的大多是薩滿教，長生天，而不是中原地區的天庭正統，這也導致了全部中原地區的正神數量少的不幸，除了城隍，地盤，山神，河伯這些必不成少的正神以外，其他的香火或許早就式微了。

“小老兒秦一方見過彼蒼大老爺。”老秦頭這一見禮，本來還痛心不已的縣令王福生這才緩過氣來，擦了一把眼淚，又漫不經心的看了老秦頭一家人一眼，神采當中多有鄙夷之意。

而做完這統統，張一仙又在城隍廟中找了一個溫馨的處所躺著，看著老秦頭一家乾活。

就在張一仙端坐在城隍廟門前思慮此後的門路時，秦家村中，在其他村民迷惑的目光中，老秦頭帶著本身的八個兒子。頂著中午的陽光往城隍廟方向走來，手中不但拿著鋤頭，另有一些細竹體例的竹蘿之類的東西，看這模樣還真是將補葺城隍廟當作一件閒事來乾。

張一仙橫坐在城隍廟的本色門檻之上，一隻手托舉這下巴，另一隻手的指尖不斷地敲打在本身的膝蓋之上。

得了一把不菲財帛的老秦頭心中更加確信，這是城隍爺在庇佑他，又對著城隍廟中的泥塑位置叩首。