第八十一章 道門VS武統！[第3頁/共4頁]

八公山起鬼兵三千，占山為王。

一時候風聲鶴唳，很多本國玩家看到中原玩家臉都綠了，就怕對方跳出來突突突一通亂打。

不然人家心血來潮，俄然看本身不紮眼瞭如何辦？

天雷雖強，張角也冇有多少信心能夠對抗武神之上的存在。

本來想速戰持久的張角，接到戰報，立馬停止調遣。

隻要王朝本身才清楚。

王朝南歸，揹負腥風血雨五千年。

西席，教是承平道的教，師是法師的師。

王朝的境地到了甚麼程度？

而在虎牢關外，是高舉‘彼蒼已死，黃天當立’的道門新興權勢――承平道，跟著黃巾後勢不敷，承平道信眾逐步浮出水麵，同時漢中張魯見張角三兄弟似有成事之跡，二話不說，把親家公劉焉‘囚禁’，五鬥米道舉教而起，呼應黃巾，如火如荼。

飛將呂布？隻能與鮮卑烏桓的遊騎對抗一二。

至於槍神童淵、劍師王越、赤血黃忠、白馬公孫等等成名多年的武人，在兩百萬殺人戰績麵前，皆落空了色彩。

有法力為西席，冇法力為信眾。

光亮之力的催化，暖和的白光注入白叟體內，平複他縈亂的氣味。

“愛好偶然，恨惡偶然；爭戰偶然，和好偶然。”

他們冇有真正去體味過百姓的痛苦，百姓的需求。

有的人瞭解許蓧的做法，也有人指責許蓧猖獗變態，胡亂殺人。

承平道有三聖七賢二十六法王，三聖指獲得天書承認的張家三兄弟，七賢是大漢七州七名大渠帥，法王是除了三聖七賢的彆的二十六名渠帥。

“主不是在統統環境下都反對殛斃，而僅是針對行刺。戰役不是功德，但偶然是必須的。在充滿惡人的天下上，戰役是不成製止的。”

但那又如何，真正的強者，向來都是用行動說話，而非軟弱的言語。

“王朝的境地絕對在武神之上。”

後代人看三國誌，看三國演義，從各種小說、影視、遊戲體味三國，卻從冇有將目光放低，低到灰塵，低到泥濘。

西羌九部被鮮卑與烏桓的悲慘下落嚇了個夠嗆，二話不說，舉族西遷。

看著戰報上那句‘漢人王朝’，張角神采陰晴不定，恐怕王朝也是一個忠君愛國的愚人。

這是中原武人公認的答案。

能夠殺著名聲的人，大多數是首測的選中者，他們既是被光輝主宰選中的行業佼佼者，又經曆過首測，諳練的一比，敏捷適應魔改三國誌的節拍。

他冇有覺醒武魂。

這也是統統武人都必須麵對的題目，體力不敷，就算氣再強，也提不動刀子，彆說兩百全能夠抵擋的夷族，就算是一萬頭豬，也不成能殺完。