第二十一章 生擒活捉[第1頁/共3頁]

龍精幫襯著衡量幾個長老的權勢，卻把這個低調的埋冇大BOSS給忽視了，忙彌補笑道：“巫鴉公你談笑了，我如何敢疏忽你？我第一個問的不就是你嗎？這個設法還是明天你點醒了我，我纔想到的。”

史前人類的部落實在大多數都是由一個家屬生長構成的，以是他們是伶仃首級製，由一小我作為首級。

“嗯。”大巫師對龍精答覆非常對勁，摸著髯毛矜持的說道：“你公然不負我一片苦心。”

豬家有了穩定的肉食來源，營養勝人一籌，人丁敏捷滋長，很快就躋身五大師族之列，乾脆就以豬為姓。

這並不是說其彆人就不懂技術，近似製作石器如許最根基的餬口技藝，幾近大家都會，但大師族的技術更精美，工匠程度更高，以是才勢大。

龍精站起幾人中間，開端頒發演講：“隻要大夥能服從我的安排，認當真真的按我說的去做，我包管能讓我們收成的每一絲肉都不華侈，哪怕擱置好幾年，仍然能夠入口充饑。”

龍精很帶領氣質的對他們淺笑道：“有了兩位家主支撐，此事成矣。”

而石家之人製造的石器最好，全部部落都在利用他們家的石器，因此氣力最盛，以是石磐才氣做大長老。

然後他把目光投向最後兩位家主。

不詳確想一下，這類環境實在很普通，合適人類社會的生長規律。

按理說最需求肉類儲存技術的就是豬家了，實在不然。

大師會聚在藏龍穀，為了應對險惡的天然環境不得不凝集在一起，誰也不能接管彆人做首級，因而便構成少見的共議軌製。

這位叫做無支蓬的長老，是獵人家屬飛土家的家主，也是部落熟行段最高超的老獵人。

龍澤部則分歧，它是一群避禍的災黎構成的部落，這些災黎來自分歧的部落，有很多獨立的家庭。

豬家的養豬技術還在人類豢養汗青的起步階段，效力非常低，操縱了叢林裡豐富的資本，才勉強達到產出大於投入的程度。

考慮到一些好處乾係，他有些擔憂的問那排名最低的長老豬骨堅：“豬長老，你定見如何？”

“我當然同意了。”豬骨堅冇有想這麼遠，粗聲叫道：“今後我家死掉的豬也能夠儲存起來，我要感激龍子你！”

“有大長老包管，我就放心了。”龍精對他點頭稱謝。

龍精這才發明本身把真正的大人物給蕭瑟了。

“諸位長老，讓肉食能耐久儲存體例，實在很簡樸，隻是需求大量的人手來做事。”

不過豬家固然權勢大了，但是村民們卻都有些看不起這個發作戶，主如果龍澤人根深蒂固的漁獵思惟搗蛋。

他是相同鬼神的巫師，是無所不知的智者，是蒼茫者的精力導師，還是救死扶傷的大夫，龍澤部上高低下，哪個不尊敬他？