第六章 十連更 第五彈[第1頁/共3頁]

周英**條記本，提起筆，當真的問道。

“沈祁竹是清朝的一名舉人，酷好堪輿地理。他將《玄空飛星》停止改進，將飛星學發揚光大，是一名了不起的人！”

看著周英詭計得逞的神采，王鐘並冇有被騙，畢竟本身的不想招來外洋媒體的口誅筆伐。

王鐘笑著說道。

“有機遇，我會將《沈氏玄空》公諸於眾，讓炎黃子孫都有幸拜讀此書！”

“我學的是邵康節先生的《梅花易數》，是一門化繁為簡，直指大道的瞻望！”

“那外洋的朋友，王生就不考慮了嗎？知識是冇有版圖的！”

“《走馬陰陽》很多徒弟都秘不見人，但港人多知。不曉得王生推許的《沈氏玄空》有何妙處？”

“哇，這麼奇異？”

“周易是我中原之珍寶，最早發源於伏羲期間。伏羲得河圖，大禹得洛書，有顛末周文王，孔子等諸代賢人的總結整剃頭揚，才終究構成了我們現在所見到的《周易》。而真正將河洛之學發揚泛博，則是在華山睡仙陳摶老祖。陳摶老祖也叫希夷先生，是宋朝馳名的活神仙，曾經於宋太祖趙匡胤對賭華山。是以有華山自古不納糧之說。希夷先生在河洛之學的根本上創呈現在的命理之王《紫微鬥數》，紫微鬥數現在港台地區也特彆的風行，推算命理非常獨到。而宋朝大儒邵康節先生則在陳摶老祖的河洛之學持續創新，創編出驚世钜著，能夠千古一氣貫之的《皇極經世錄》。但《皇極經世錄》晦澀難懂，先生以後少有人能夠讀懂，明朝人楊向春在《皇極經世錄》的根本上化繁為簡寫了《皇極經世心易發微》一書，而這本《心易發微》就是《梅花易數》的母本，以是《梅花易數》是明朝人所作，並不是宋朝邵康節先生所著。但是說是捏造的也多有不當，因為這本書的主題思惟皆出自《皇極經世錄》，學術和邵氏一脈相承。因為插手了動靜等外應，以是很多時候更能能夠一針見血！”

“那叨教王生，關於風水，據我所知是流派繁多，五花八門。不知王生可不成以簡樸的先容一下？”

周英有點難以置信的問道。

王鐘毫無壓力的將這統統推給張三豐。讓全部故事聽上去合情公道，又有幾分神話色采。

王鐘高傲的說道。

“當然！為全天下人們供應優良的辦事，讓全天下群眾熟諳領受傳統文明，一向是我的慾望！”

周英被王鐘的故事所吸引，不由讚道。

“都是大師抬愛，愧不敢當！”

“王生在寫作方麵和國術方麵的成績大師都是有目共睹的，觀眾朋友們都狠獵奇，王生和堪輿玄學是如何結緣的呢？”

“這個要從我的技擊流派提及，武當派――明朝初年由肮臟道人張三豐所創，張祖師博學多才，對玄門文籍，陰陽學說無一不通，被當朝天子朱元璋，朱棣父子尊為神仙。張三豐祖師建立的道派也被稱之為三豐道派，我作為三豐道派的十九代傳人，天然曉得河圖洛書堪輿之學。”