第十六章武學修養[第3頁/共3頁]

‘武學涵養’這等看不見，摸不著的東西，纔是此中的首要身分。在陳昂的瞭解中，武學涵養就是統統關於武學聰明、悟性和知識的連絡，它像一張龐大的大網，將武學與先賢聰明的方方麵麵，聯絡了起來。

而《太極》《易筋經》這等秘笈，則是這類聰明的最高表現，就如學《老子》者一定曉得《品德經》的聰明，學《孔子》的人，也一定曉得‘仁’一樣，與其說這類聰明是一本秘笈，不如說它是一本讀書綱領。

這些東西淺顯的江湖中人一定曉得，但衡山派也是傳承數百年的大派了，這些江湖舊聞，還是有些體味的。

劉正風被嚇了一大跳，他謹慎翼翼的看了那本《法華寂靜論》一眼，肯定這隻是一本淺顯的經籍以後，小聲問道：“彆人說來，我必然不會信賴，但恩公說了，我內心還是有七分的思疑。”

學習秘笈，是妙手之道，而學習武學，纔是退化之路。

張三豐學道，著《太極》，達摩悟佛，寫《易筋經》，大抵是隻將他們武學的思惟梳理出一個綱領，真正的內容，還要去佛經，道書，文籍中去學。黃裳能從《萬壽道藏》中，貫穿《九陰真經》，也一樣是這個事理。

劉正風幽幽聽著，麵上閃現出詫異之色，這等武林秘聞，以他的身份也是聞所未聞，或許隻要少林寺千年傳承下來，會有明白的記錄，這讓他對陳昂的身份，越來越感到奧秘了。

“你隻需曉得，《九陰神爪》比梅超風練的《九陰白骨爪》短長十倍，如果梅超風遇見了真正練成這門武學的人，隻怕兩招都走不疇昔，就要被抓成白骨！”陳昂淡然道。

衡山弟子入門時，也並不首要修煉這個，而是跟著徒弟紮馬步，熬根骨，《吐納法》僅僅是用來調度呼吸，培養氣感的根本法門。

聽到陳昂要學這門工夫，劉正風有些難堪，他直言道：“恩公，這吐納法門不過是一些粗淺的練氣之術，各大門派乃至是街頭武館的傳承，幾近都差未幾，如果恩公成心，我家傳的《三陽心法》，乃至是衡山秘傳的《衡山心法》都能夠傳給恩公！”

陳昂笑著看了他一眼，“你可曉得《九陰真經》？知不曉得少林寺七十二絕技？”

“或許是少林藏起來一些關頭訣竅，使他們練得工夫有所隱患？”五嶽劍派出身的劉正風，對少林果然冇甚麼好感，毫不客氣的測度道。

“哈哈！訣竅！”陳昂大笑道：“你如許說，就太藐視達摩、張三豐如許的武學高人了，他們恨不得讓全天下都曉得本身的武學訣竅，大道貫穿，何來坦白這類說法？”