第一百八十七章 大勢至菩薩天地六動經（二更）[第2頁/共3頁]

想到這裡，元荃打起精力，他看向鳩摩羅，開口說道：“鳩摩羅，你應當也曉得，我們大雷音寺現在名存實亡，先不說剩下的人隻要你們幾個，單單說當年大雷音寺的遺產，那些武功、丹藥、兵器等等都已經儘數丟失，是以我想我們要想規複大雷音寺，就必須暗中堆集氣力，你感覺可有事理？”

一聽鳩摩羅籌算把那門《局勢至菩薩六合六動經》傳授給本身，元荃立即大喜道：“如此那就多謝你了。”

“世尊，我大雷音寺滅亡已經稀有百年，當初我大雷音寺號稱三萬僧眾，大家皆有絕技，但是在昊天皇朝結合武林正邪兩道的圍殲下，三萬僧眾百不存一，隻要約莫二三百人逃離，而在這二三百人當中，多年下來已經各自四散，有的投奔了昊天皇朝建立了新的寺廟，有的則是不竭流亡，現在小僧能夠聯絡到的忠於大雷音寺的僧眾，隻剩下不敷十人了。”

緩緩吐出一口氣，元荃看著內裡的天氣，看著逐步落下的落日，再度對鳩摩羅說道：“鳩摩羅，你是如何在這裡餬口的？”

點點頭，鳩摩羅說道：“冇錯，精力力恰是源自於上丹田，也就是眉心處的那股無形之力，世尊你現在的精力力隻要人境，如果能夠達到地境，便可應用於一些奇特的法門停止攻伐的手腕了，要曉得人境相稱於後天武者，而地境就相稱於天賦武者了。”

“冇錯，修行精力力的人被稱呼為靈脩，分為人境、地境、天境、靈境，以及傳說中的聖境，彆離相對於武者的後天，天賦，宗師，大宗師，武聖。

嘴角微微一抽，元荃看著鳩摩羅，直接忽視了他那SM偏向性較著的要求，直接開口說道：“天境的話，是不是相稱於武者的宗師境地了？”

聽到這話，鳩摩羅實在愣了一下，不過很快他就反應了過來，點頭說道：“是了，是了，在《三世佛印》內裡，《疇昔燃燈印》修煉內功，《將來彌勒印》修行精力，而世尊你的《現世如來印》則是均衡二者，融彙疇昔將來力量，從而稱霸現在的印法，如此說來《現世如來印》固然也有必然的修行服從，但畢竟不如真正的靈脩法門，隻是世尊你既然冇有靈脩法門，那麼你是如何達到人境的，莫非世尊你是天賦異稟之人？”

聽到元荃這話，鳩摩羅立即恭恭敬敬的說道：“世尊，小僧修行的底子佛法乃是《局勢至菩薩六合六動經》乃是修行精力的絕學法門，是以小僧能夠感知到精力力的活動，世尊剛纔在運轉《現世如來印》的時候，內力和精力力融彙