第八十七節 談話（下）[第1頁/共4頁]

老羅是個喜好讀軍史的傢夥，當然對這類記錄也有所體味，隻是他畢竟不是一個法學家，想初創一個消弭特權的法律國度，就不消說有多難了，起碼想要體係性的製定一部法律都要假手彆人。

“那豈不是說女人並不是總被關在家裡，像張家人說的那樣相夫教子……”李姌的口氣有些鬱鬱的，不過眼神卻有些閃亮的盯著老羅。

“冇錯，那些幼犬就是他弄來的，一共有三窩，十六隻呢。孺子營的小傢夥們都很喜好他們。”

“三兄，你們女人是個甚麼意義啊？”李姌靠近老羅的身上，乾脆把花彪擠走了，笑眯眯的臉上一雙大大的眼睛，緊盯著老羅的神采。

或許程朱理學在這個期間有必然的先進性，但是他們的後輩卻把這類架空異己的做法發揚光大，今後再也不準有彆家的談吐傳達於世，再也不準有彆家思惟的學子聳峙朝堂，統統不被包含在儒家講義以內的都是異端邪說，都是奇技淫巧。

“三兄，你討厭！乾嗎總說我弟弟偷雞！”火女郎直接錘了老羅肩膀一下，然後發明錘不動，乾脆用手指去撚老羅的軟肋。

“法律的製定並不難，”艾爾黑絲恩用手捋了捋鬍子，然後喝光杯子裡剩下的一點酒，說道：“關頭是●，法律的履行者，還要包管法律的履行，這纔是最困難的。比如說，李四娘你的弟弟偷了一隻雞，成果法律規定偷雞的人會被處以勞役，你說該如何辦？”

艾爾黑絲恩眨了眨眼睛，“巴托爾，你肯定你說的不是僧侶？”

法律這個詞彙在西方天下呈現的應當比東方要早，公元前一千七百多年，陳腐的巴比倫期間，它的第六任國王漢莫拉比聳峙了一座石柱，上麵雕刻了一係列的銘文，內容就是《漢莫拉比法典》，這是西方天下明文規定的法律的開端。

“冇錯，那邊的女人做甚麼完整看大家誌願，有的也會在內裡做一些合適女人來做的事情，比如教小娃娃，比如調集在一起紡織和縫紉衣服……當然也有的就喜好守在家裡做些家務，蒔花養草之類的。”老羅底子不擔憂這個期間出來甚麼女權主義，說的話非常隨性。

“嗬嗬，巴托爾，你的這個彆例真是不錯，比之以往竊賊抓住就砍手成心機多了。”艾爾黑絲恩也笑了起來。

“天已經黑了？時候好快，”老羅感慨了一下，“艾爾，該吃晚餐了，先說到這裡吧，感謝你，我的兄弟。”

“咦，三兄家裡那邊，女人能夠做先生的嗎？”敏感的李姌一下子發明瞭題目地點。

“四娘，彆彆……我的天，你們女人如何都會這一招！”老羅齜牙咧嘴的捂著本身肋下，阿誰處所必定被火女郎掐紫了，軟肋這類處所即便是練了金鐘罩鐵布衫也隻是能夠防備排尺，頂多防備鐵棍，但是女人的手指隻是撚起皮膚來掐，如何能受得了，除非能把皮膚變成犀牛皮。當然這點疼痛老羅也不是不能忍耐，齜牙咧嘴不過是裝給李姌看的，“該死的，艾爾，你彆在那邊笑，哪天你也找個女人做老婆就曉得了，安拉答應你們找四個老婆的。”