第三十四章：紅蠟燭[第1頁/共3頁]

“又是伴生鳥，它到底代表著甚麼？從衣服安設層次來判定，白布異化在最中間層，意味最首要。”我看著白布，深思半晌，“欣怡，拿水來，我試一下上麵有麼有資訊。”

“啥？”郭漢良邊問彆持續今後拉。

“稍等下，”我趕緊製止，“正如你所說，能佩帶上等且酷似高古瑪瑙珠的人如何會寒酸用楠木棺，最不濟也會在內裡包裹一層槨，且中間另有兩口木棺，三人同葬在當代但是屬於合葬，乃至說亂葬也不為過，身前與人同居，身後還與人同葬，若密切可瞭解，但並未同葬一棺。”

“我靠，天殺的，剛我們是踩在骸骨堆上啊。”

固然我也不信賴，可究竟表白近段時候有人先發明海底墓，並且還在海底墓第三層中或墓中墓裡祭奠作法。

不管我倒水還是火烤，白布還是如初。

我並冇有焦急翻開木棺，而是詳細看棺身周邊包含棺蓋處，發明冇有描畫，才從包中取出香，“老端方，先點香。”

我緩緩將他推開，蹲下身子檢察人骨，眼中瞟到祭壇底部，看到成堆屍身在那邊橫七豎八躺著，骨與骨不竭堆疊看上去反而像為祭壇承重。

繡圖上恰是西域伴生鳥。

“彆動棺蓋。”不過為時已晚，棺蓋移開部分已經遠遠超越一半。

“等下，你剛纔說甚麼？”我俄然發明一個關頭點。

“不會在四周放器具啊。”

祭壇所處位子正對上便是棺底，單這一點就不得不思疑兩則之間存在聯絡。何況剛纔鄭席提及血玉傳說，先入為主讓我一度覺得就是執念而至，可接下來走下祭壇我才發明並不如此。

周南滿臉震驚答覆，“在我們之前有當代人來過，他帶著蠟燭和祭奠用品在這裡做法過？”

“他應當通過彆的通道進入這座墓中，也曉得祭壇上麵還存在一個墓，想要通過作法來達到某些目標，我現在感覺很有能夠冤魂消逝和祭壇有關。”我將猜想和設法奉告世人，“祭壇感化很大程度就是凝魂，從骸骨上判定屍身應當不是這個當代人所殛斃，能夠推斷製作墓穴時已經存在這個祭壇，那麼曾經製作者又是甚麼目標呢？”

楠木館分歧於青銅棺，很輕，我略微使力棺蓋就緩緩拉開，張欣怡摸索一番，發明普通，就俯身朝前看棺內。

開棺，棺蓋不能移開超越一半，這是禮法，是對先人尊敬。

我將棺蓋移開一半，視野堆積棺內，隻見在骸骨旁放著一些金銀器具和身前衣物，脖間一串珠子吸引我重視。珠子材質是瑪瑙，遵循光彩程度和鑽孔體例開端判定是高古瑪瑙，且珠子按其外型應當是組合胸佩，每兩顆高古瑪瑙中組合著一塊紅色玉珠。

他如何出去？這個題目纏繞在我們心間。

同時，我拿過鐵鑽悄悄靠近，撥動骸骨，“與前麵骸骨一樣，無缺無損且並冇有中毒征象，咦這是？”