第二十一章水恩寺[第3頁/共3頁]

吃了飯的災黎們想起了死去的親人，落空的故裡，悲從中來，哀歎抽泣之聲伸展到了每個角落。

施仆地的鼻子特彆大，他剛削髮爲僧時，熟諳他的人背後裡都叫他大鼻子和尚。

普通寺院的香火錢多用於保持和尚修行餬口上，水恩寺獲得佈施的香火錢數量龐大，但這些錢水恩寺不會利用，它都佈施給了蒙受不測災害的村鎮，急需佈施的費事人家。

施仆地答：我們不辭辛苦不計貧富的把佛的福音帶給每個施主，是為他們供應佈施的機遇，施主每次量力而行的恩賜，都是在修習佛法，身外之物的放棄意味著向佛的靠近，我們做的是有功德佛法行動。

普通寺院在齋堂、大殿用飯時，和尚按職位凹凸順次坐在桌後，每人有牢固位置，方丈單獨坐在低佛像後。

有和尚問施仆地：寺裡有錢用飯，何必化緣？像其他浩繁寺院一樣，用化緣的時候學習佛法，教養世人不是有更大功德嗎？

施仆地垂垂走下了中南高原，這時候，南邊的雨季開端了，滂泊江南岸泛博地區經常覆蓋在迷濛的雨霧中。

施仆地密林孤身擒獲悍賊，救了格日寺幾十和尚，特彆是以超強武力，製止了影響力極大的粟火門的滅門之災，死牢救出了苦苣的事蹟已經傳遍了中南高原，因為施仆地的名字不好記，開端講事的人就叫他大鼻子和尚，一來二去的大鼻子和尚的名字就叫開了。