第二十一章水恩寺[第1頁/共3頁]

這天夜裡，施仆地帶著侍從悄悄分開了市鎮，他走向了災黎更多的下一個市鎮。

施仆地冇有穿方丈僧的絲綢法衣，全寺和尚也不按職位穿衣，清一色的都是百衲衣。

施仆地跑遍了市鎮，壓服了很多富商鄉紳來這裡開設粥場。

以後，施仆地又開端為哀鴻開壇講佛，因為哀鴻太多，都要擠到前邊，次序非常混亂。

施仆地在一個兩多數會的交界處住了下來，這裡是災黎最集合的重災區。

水恩寺建立起來後，寺裡每天都有大量本地和外埠慕名而來的哀鴻前來拜佛，施仆地固然內力深厚，但是一個多月的時候裡，每日長時候地大聲講經說法，他的嗓子發炎說不出話了。

施仆地讓侍從侍衛到衙門協商佈施災黎的體例，本身走進了市鎮最大的一家商店，半個時候後，商店的老闆謙恭地把施仆地送出了大門。

施仆地走過了一個個市鎮，壓服了一個個钜富佈施哀鴻，用以擺脫人間痛苦為主旨的佛法，安慰了無數痛苦哀鴻的心靈。

水恩寺建有八個大殿、十二堂、十樓、三軒二閣，寺前有放生池，孫函出資在寺建了可包容千人的辯經堂，天子周天送來了一尊釋迦牟尼等身鎏金銅鑄佛像。

死屍遍及，多如滿天的星星，形如浮在水麵的臭魚。

普通寺院都接管了官府分給的大量地步，支出頗豐，施仆地冇接管兩江王分給的大片地步，每日帶和尚開荒種地。

張合在羅旦婆王朝見到四個高僧大德時，就看出阿目甘和施仆地是成佛之人，加耶和了莫十佛法極高，卻差了一個境地。

施仆地在街頭開壇講佛，安慰災黎破裂的心靈。

施仆地讓侍從用木棍繩索圍起了一個大圈子，每次讓一部分哀鴻進入圈子裡聽課，然後再換另一部分哀鴻出去聽課。

水恩寺的修建滿是旭瑞王朝的氣勢，但方丈施仆地帶領的全寺一百多和尚的修行餬口，卻完整有彆於旭瑞王朝普通寺院。

方丈僧施仆地的精力深深打動了每一個見到過他的人，官方的佛教徒與百姓都叫他仆地菩薩。

普通寺院在齋堂、大殿用飯時，和尚按職位凹凸順次坐在桌後，每人有牢固位置，方丈單獨坐在低佛像後。

次日中午，十幾家大商號在市鎮分歧的處所開設了粥場，恩賜食品給災黎。

施仆地答：我們不辭辛苦不計貧富的把佛的福音帶給每個施主，是為他們供應佈施的機遇，施主每次量力而行的恩賜，都是在修習佛法，身外之物的放棄意味著向佛的靠近，我們做的是有功德佛法行動。

施仆地每日早課後，就帶全寺和尚一起外出化緣，非論貧富近，大師分分開，挨家挨戶地化緣。

對這統統不感到不測的隻要一人，那就是把施仆地請來的皇宮總管張合。