第三十三章 思想深處 內心獨白[第1頁/共4頁]

剛開端學這個彆例，很難安好精力，以是讓心歇息，放下萬緣，就抓住一個動機。這句我明天看過了，還跟唐清會商過，他說就是放鬆下來今後，腦筋裡隻剩下一個動機，就是前麵的這句話。

方杉非常感興趣，明天，他拿到清心訣，並冇有細心的去思慮前麵的實際部分，而是直接去看了前麵如何打坐，如何修習內功，那些與實際相乾的內容。

第二個重點，以心緣覺知，作為查抄官。這裡的心緣覺知是甚麼意義？待會要問問唐清。

第三個重點，以分清楚好的壞的，用好的，去掉壞的，這個是做人的本分。應當是如許解釋吧？方杉並不肯定。

這一句有三個重點，賢德的人，以安好本身的精力，安寧本身的內心為體例。這是第一個重點，不過如何寧神，如何放心，還要再看下文吧。

這天劍宗的人，禮節蠻多的，方杉固然有些不風俗，但是內心卻非常舒暢，就像當代人揮手道彆會讓人很天然一樣。這個天下的人，如果道彆，便會施一個道彆禮，表示本身要走了，如許就不會讓人有種走的高聳的感受。

這句話裡，“引心神以緣覺知”這個好難瞭解，不曉得是甚麼意義。

好，上麵這段：初習此法，難以寧神，故心息萬緣，唯係一念。

這個覺知心，彷彿就是察看力，普通我們是察看內裡的事物，這個覺知心是察看內心的事物，對了，就是這個意義。啊，我想起來了，剛纔在攝生廳的時候，那一個刹時，我不就是處在這個覺知心的狀況裡嗎？

好，再下一句：民氣非本心，實乃合和諸善，不善之念而成。

好吧，這個題目還想不通，前麵半句，更搞不清了，如果說本心的意義是小孩子潔淨的思惟，那這個渾然不動，廣遍諸天之界便說不通了。

這句彷彿能夠跟我的經曆連絡吧，那一天，我挑選跳樓，就是因為煩惱太多了，不管如何也想不通，心力蕉萃，萬念俱灰，這才跳了樓。

那女子笑了，聲音有些像動聽的銀鈴，非常清脆，說道：“是啊，凡事天劍宗的正式弟子，宗門都會分發衣物與佩劍，東西送到了，我便歸去了，公子請隨便。”方杉趕緊伸謝。

有好幾個詞不睬解，“寧神”中的神是甚麼意義？“覺知之性”是甚麼意義？“攀登”是甚麼意義？“心神”又是甚麼意義？還是待會問問唐清吧，這會也想不通。

不過如許一來，人跟人的乾係彷彿就有些陌生，大師都保持著必然的間隔，冇有當代社會朋友間的那種靠近與隨便了。

就拿心決的第一句來講：人之本心，初為乾淨，渾然不動，廣遍諸天之界。

“哦哦。”方杉接過這女子遞過來的東西，還是有些不明白，便問道：“這是送我的？”