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此時，吐蕃赤德鬆讚在位，因海內衝突減輕與大唐乾係和緩，兩邊還在鴻溝互換戰俘，互通使者頻繁，乃至還停止了互市。

白居易的《賣炭翁》就是寫的宮市的事。

當然，我這冇那麼鬆散，又不是寫出版物，寫專業汗青文獻，隻是隨便先容一下汗青背景。因為零點後就要發書了，俄然想到能夠會有很多書友對安史之亂後的中唐汗青不太體味，順手來篇雜文簡樸攏統地說一說。

言歸正題，寺人被大用，從玄宗期間就開端了，楊思勖、高力士都馳名，但這時的寺人隻是天子的寵任，隻是個彆征象。就是肅宗、代宗時的李輔國固然權傾朝野，但李輔國一句“大師但內裡坐，外事但聽老奴處罰”，立馬就被KO了。

李純大為憤怒，隻好讓突吐承璀把功德碑推了。突吐承璀推委說：碑太高大推不動！

這件事這申明甚麼？申明這時的郭氏已經在後宮陰結權勢，高低其手了。

但是，李唐並冇有警戒這個題目，時人彷彿並冇有人去總結，元和三年另有一支沙陀人歸唐，沙陀雖稱西突厥彆部，但實在是匈奴人後嗣，先是安設在朔方，然後由範希朝帶到定襄。

如果感覺有何不當的，也請留點口德，對事不對人吧！作者寫書也很辛苦，很耗時候，還請多多諒解！

以是，這時天子要弄死寺人，那是真的有一千種體例。

好了！廢話到這裡為止，正式發新書了，還請新老書友們多多恭維，咂出你的票子，彆忘了保藏，現在不看今後看吧！

最為聞名的大狎客有白居易、元稹，不但以狎妓為風騷佳話，還寫詩四周誇耀，說甚麼品德淪喪，那真是太歐特了！彆看白居易寫詩多說些小民艱苦，但他和劉禹錫一次雅集都費錢如流水，不知他寫那些詩會不會難堪。

上一本書《朕的霸圖》差能人意，寫的是小人物的崛起。

唐墨客王建的同宗王守澄便是寺人，王建並不以此為恥，反與王守澄很有友情。

成果就天然推倒了。

寫這本書是考慮過好久的事，因為寫中唐的實在太少了，感受能夠會撲街，但故事在腦中天生，揮之不去，還是寫出來吧！

這個差點忘了，這方麵固然記得，還是找一下質料貼過來。簡樸說低層體例，高層統軍機構那就一言難儘了。

憲宗暴崩之地是中和殿，不是宣政殿，中和殿外一牆之隔，便是左銀台門外的左神策軍大營，可見憲宗前期固然崇佛崇道，好長生之術，但這些都太片麵，到宮變時都在中和殿申明甚麼，憲宗已有警悟，但左神策軍中，能夠也出事了。

最後，另有一些小藩，如渤海、南詔、契丹、奚、霫、室韋、黑水靺鞨等，都與大唐有必然朝貢乾係。