第十四章 川省趕屍人[第1頁/共2頁]

“駿叔,路高低雪,火車晚點了。”宋靜怡說道,又指著中間的張昊,“這是我之前的門生,張昊,就是幾年前的阿誰理科狀元,剛從內裡返來。”

“嗬嗬,宋叔叔好。”

張昊這一脈是外來戶,因為王家村這個特彆的處所,才得以持續。

彆人都是賺了錢回家蓋新房,而他出去幾年,倒是落魄返來,這類心傷,忍不住眼睛潮濕了。

不過見三輪車分開,宋靜怡才反應過來,這傢夥還不曉得她的電話號碼,卻一口承諾,清楚是對付她,想到這裡,宋靜怡冇好氣的跺了頓腳。

小鎮也還是老模樣,平時人很少,隻要趕集的時候才熱烈一下。

他這一脈的傳承,實在不是淺顯的鄉間羽士,而是羽士的一個小分支――趕屍人。

老縣城裡,連出租車都很少,大多還是之前新式的電動三輪。

這得從明朝末年提及,戰亂連連,張獻忠搏鬥川省,人丁急劇減少,厥後清兵入關,統治了天朝,川省一帶火食荒涼,稅賦難征,康熙天子集結外埠人丁,大範圍遷徙入川,史稱“湖廣填川”。

不過湖廣填川的前幾代人,記得本身本來的故鄉,而後輩之人,都是在川省出身,土生土長,以川省為故鄉,不消再歸去,而羽士也是人,也是要養家餬口,運送屍身的買賣冇了,趕屍人這行業也隨之式微。

這幾年的鄉間人,有勞力的都出去打工,而打工賺了錢,也冇去城裡買房,都是本身回籍下蓋房,也算是呼應國度的新鄉村政策。

前人信奉落葉歸根,大範圍的外埠人丁入川,身後都要歸鄉,而運送命人是屬於陰陽過界之事,忌諱頗多,因而就請故鄉的陰陽界人士,此中有一派巫人,會趕屍術,但他們並不是趕屍人,隻是如許一來,趕屍術就傳入了川省。

“張昊,你等等。”宋靜怡叫住了張昊,“你剛返來,碰到費事記得給我打電話。”

“宋教員,我先走了,今晚去村裡王叔家。”

趕屍人是麻衣派的鄉間羽士,見運送命人的買賣供不該求,就學了趕屍術,做運送命人的買賣,也就構成了這一個支係。

趕屍人,以運送屍身為業,源於陳腐的巫術,清朝初年傳入川省,由麻衣羽士構成一個新的派係,流行於清朝中期,式微於民國期間。

張昊找到一家雜貨店,買了雨傘和手電筒,籌辦走夜路。

“呦!是狀元郎啊!”

“師父,我返來了。”

“哦,曉得了,感謝教員。”張昊應了一聲,上車走了。

他家在王家村,間隔鎮上有十多裡遠。

“靜怡啊,如何返來這麼晚,氣候冷了,可彆涼著。”中年男人上前,幫宋靜怡提施禮。

城南鎮,位於縣城的南邊上,半個小時的車程就到了,坐三輪花了二十幾塊,張昊忍不住肉痛。