窄相·碾幫水·報雙村[第2頁/共7頁]

從報雙村走出來，夕照正紅，西天一片赤色，山裡的傍晚充滿了奧秘的魅力。

現在的村落，比修建物更加凋敝破敗的是品德民氣，修建物尚可更新換代，民氣壞了極難修複。在村落頻頻頻現的盜墓挖墳、買賣死屍、都會裡的地溝油、爛肉火腿、毒大米、農藥菜、催紅生果、發賣嬰兒等等，這些廢弛事物的上麵是哪一件不是出於廢弛的民氣？

這個村莊汗青上冇有大富大貴的人家，以是也就冇有三進二進的豪華修建。一座殘敗了的村廟，已然臉孔全非，隻剩了門楣上的木雕和三牆上的磚雕。全村的屋子都很淺顯，但也有著山裡人家的特性。山裡人家背景吃山，對石頭的利用可謂入迷入化。到處是石頭的天下，石屋子、石碾、石磨、石桌、石凳、石臼，石頭墁的院子等等。

老太太指指前麵的一座大院，說：“這是我家，我在這個院子裡住呢。”我讓白叟帶我去他家看看，白叟拄著柺杖顫顫巍巍地好不輕易走到門口，摸摸身上，找不見鑰匙了。一疊聲地喊：“我的鑰匙，鑰匙，鑰匙放哪了？”一名中年男人聞聲走了過來，取出鑰匙給開了門。屋子裡光芒暗淡，有兩張床，到處是亂七八糟的東西。老太太指著中年男人說：“這是我兒。我七十多了，眼睛也看不見了，耳朵也聽不清了。”他兒子奉告我說：“白叟八十三了，腦筋不好使了。”白叟扯著嗓子又說：“我是個屬羊的，本年七十五了。”我也大聲對她說：“我也是屬羊的，咱倆是一個屬相。”白叟一本端莊地問我：“你本年也七十五了？”我哈哈大笑起來。白叟瞥見我笑，也捂起嘴笑起來，笑的嗬嗬溜溜的。

我開打趣說：“那我們就去住了。”

鄉村的古廟曾經安設過中國農夫的信奉，為農夫供應過精力的安慰和心靈的安撫，成為鄉間標準村民行動的一種無形力量，成為統治者穩定天下不成忽視的首要身分。孫中山說：“百姓不成無宗教思惟，蓋教有輔政之功，政有護教之力，政以治身，教以治心，相得益彰，並行不悖。”恰是固結在古刹祠堂上的鄉土文明，構成了中華民族的骨架和肌體，維繫著傳統文明的脈搏和呼吸。是以，村落的古廟固然全數破敗了，損毀了，但鄉民敬天畏神的的遺傳風俗並冇有丟棄。在老樹下，在遺址上，在空廟前，每逢年節他們都會起香上供，以求心安。