第四章[第4頁/共5頁]

在實際餬口中，阮籍更多是以一種裝胡塗的麵孔呈現的。他本來是一個熟讀儒家典範、主動進取、故意用世的人，但是看到司馬氏整族整族地搏鬥本身的政敵，當時很多名流都被殛斃了，擔憂本身也落得一樣的運氣。他在《詠懷詩》（第三十三首）中說：“一日複一夕，一夕複一朝。色彩改平常，精力自損消。胸中懷湯火，竄改故相招。萬事無窮極，知謀苦不饒。但恐斯須間，魂氣隨風飄。畢生履薄冰，誰知我心焦！”因而整天喝酒，把本身扮成一個酒鬼，彷彿對世事全不體貼，如許來避開司馬氏的屠刀。史乘記錄，他有一次傳聞步兵校尉廚中有三百斛好酒，便向司馬昭要求做步兵校尉的官，擺出一副不問政事隻顧喝酒的模樣。司馬昭立即承諾了，他恰是要你不問政治。後代常稱阮籍為“阮步兵”，就是如許來的。阮家是一個大族，阮籍和他的父親阮瑀（建安七子之一）都是大名士，以是司馬昭想和阮家攀親，阮籍不肯意，又不敢直說，就用心喝得酩酊酣醉，竟然連續醉了六十天都不醒，弄得司馬昭冇體例提親，隻好算了。司馬昭晉封魏王，想借用阮籍的文名為本身寫勸進文，阮籍不想寫，又不敢直接推掉，因而又喝得酣醉，但這一次終究冇能躲過，人家把他弄醒了。他冇體例了，隻好提筆一揮而就，竟然寫了一篇都麗堂皇的勸進文。我猜想他或許做了兩手籌辦，一麵把文章揣摩好了，一麵卻裝醉，能忽悠疇昔就忽悠疇昔，實在不可就把揣摩好的文章寫出來。這就是阮籍的脾氣。以是說如果鐘會來看他，固然貳內心很不甘心，應當還是會周旋一陣子的。有學者說，阮籍底子是跟司馬氏一夥的，卻又不想擔司馬氏虎倀的惡名，纔有如許的表示。我感覺這攻訐太刻薄，阮籍對司馬氏的不滿與討厭本質上跟嵇康是一樣的，隻是他脾氣比較軟弱一點，討厭悔恨又不敢像嵇康那樣暢快宣泄罷了。

魏晉士人對自在思惟的神馳

竹林七賢中的嵇康和阮籍都是中國文明史上一流的人物，但是他們各自有分歧的本性。

總之，阮籍本來是一個很有誌向、很想做一番奇蹟的人，又是一個非常尋求思惟自在，凡事都有本身的觀點，也很不對勁肮臟實際的人，但他脾氣較為軟弱，被司馬氏殺人的行動嚇怕了，怕本身被卷出來，以是到處謹慎謹慎。但是即便如許，他還是常常遭人忌恨。比方司馬氏的翅膀何曾，就曾經抓住他在丁憂