第九章 賴皮道人[第1頁/共3頁]

“冇啊，他冇給我銀子啊，我哪有甚麼銀子，不信你搜。”老張叉開雙手，換成了極其無辜的神采。

四毛又好氣又好笑，也懶得理睬他，找了個提籃將飯菜都裝到了籃子裡，又到廚下將明天采買返來的一應物事都拎到了堂屋：“娘，我去送東西去了，您今兒晚餐如何辦呢？”

“我明天不剪掉你一根手指，今後你就會搭上一條性命，彆怪娘狠心，怪就怪你不走正道。”張氏咬著後槽牙說道。

“裝，還給我裝，你在茶社裡用心磨蹭，落在我前麵才返來，覺得我不曉得你的心機？徐三刀給我的銀子呢？都給我拿出來吧。”四毛一針見血。

“再有下次，也不消剁你的手了，娘本身了斷本身，免得看到你走在我前麵，白髮人送黑髮人。娘說到做到，你自個衡量。”張氏的語氣出奇的安靜，她緩緩的鬆開了四毛的手，將剪刀放到了桌子上。四毛卻驚出了一身盜汗，不住的應道：“娘，我說到做到。”

四毛威脅道：“快點的，你脫不脫？不脫今後不養你啊。”

“你給我滾蛋。”跟著張氏一聲痛斥，剪刀的刀尖調轉頭對準了老張，差點就紮到了他的手。老張素知老婆的本性，這下她是動了真格的了，瑟縮著不敢再上前，隻是嘴裡嘟囔著：“這是何必呢，你這是何必呢…….”

四毛高低打量了一番老張：“把鞋給我脫下來。”

張氏平素看起來是一個典範的賢妻良母，脾氣溫婉，但骨子裡卻透著固執和狠勁，四毛很清楚她真下得去手，他也猜獲得張氏內心的設法，以是一語中的，張氏那一剪刀終究還是式微下去。

義莊的興建和創辦始於北宋名臣範仲淹，以後為世人紛繁仿效，朝廷也死力支撐和表揚，使得義莊在各地得以漫衍和昌隆。顧名思義，義莊實際就是官方的慈悲機構，其創辦的主旨不過就是“救災賙濟、恤孤矜寡”。

四毛還笑著罵王老道說他乾脆改個名叫賴皮道人算了。

王老道笑眯眯的摸著鬍子說：“你是坑蒙誘騙的妙手，天賦很高，我門中有端方，隻能收一個門徒，以是要把位置給你留著。”

四毛說道：“為甚麼你門中規定隻能收一個門徒呢？端方是死的，人是活的啊，你能夠先收一個，萬一我這輩子發財了不給你做門徒，你豈不是死在廟裡都冇人曉得啊？”

老張嘟囔著：“脫鞋乾嗎，臭烘烘的怪難聞的。”

千鈞一髮之際，四毛俄然說了一句：“娘，我發誓，畢生不賭。”

老張大驚失容：“你瘋了，你這是要乾嗎？”說著話伸手就要來奪她手中的剪子。

老張肉疼不已：“你給我留點散碎銀子總成吧，就留一點……”

出流民巷往南數裡的間隔就有這麼個義莊，本是清月朔個周姓發作戶為立名而結合族人建的，當然大頭歸他出了，當初建得有祠堂家廟、議事堂、靈房等等，還像模像樣。厥後這個周姓財主不出幾年就敗了家，義莊的運轉便無覺得繼了，人去屋空，荒廢了下來。以後有個遊方道人行腳到這裡，借了祠堂家廟安身，同時給人醫病，做了很多功德。一來二去，周姓族人感覺義莊荒著也是荒著，能有不花銀子的人幫手照看房產、照看墳場、收斂無主的棄屍、還能治病，何樂而不為呢？因而就推族長出麵，簽了文書，房產還是歸周姓族人共有，但承諾道人能夠將此地作為道場並無償利用，前提是道人要幫忙族人關照祠堂和靈房。這道人自此開端便紮下了根，接管四方供奉，還收了門徒傳承醫術。到四毛這個時候已經是第三代了，這個本來叫義莊的地名因為有了廟祝和香火，逐步被本地人改稱為義莊廟了。