80、出手[第2頁/共4頁]

一方是吐蕃國師鳩摩智，一方則是包含方纔剃度的段正明在內的五位高僧，彆離以六脈神劍當中的五道神劍，迎戰鳩摩智看家本領的火焰刀。

如此意氣風發，氣勢昂揚之人，加上其國師的身份，如何看都是一代得道高僧。以是說表麵的好與壞，給人的第一印象很首要。如果是完整不體味鳩摩智的人初看他的表麵，定然會為之佩服。不過如果曉得鳩摩智的為人，那就恐怕有些不齒了。

兩邊打得熱火朝天，躲在枯榮大師身邊的段譽則被枯榮大師叫住。

“擊敗了慕容複的人？”

已經學會了火焰刀，同時學會了諸多的少林絕技，即便隻是模樣貨，但不但唬人充足，能力也是極強，如許的他，氣力在武林中已經可謂一絕。可即便如許還不算，他還企圖獲得六脈神劍，並藉口完成老友心願，實際上就是為了獲得六脈神劍的劍譜。他自在影象力過人，可謂過目不忘，隻消看上那麼一眼，就能完完整全的將六脈神劍劍譜背下來。

但他的打算還不止如此呢，他不但想要獲得六脈神劍，還想靠六脈神劍的劍譜來獲得在還施水閣借閱武學的資格，從而獲得更多的中原武林的武學秘笈。總之，此人對武學之貪婪，野心之可駭，可謂世之罕見。

吐蕃是北宋年間一個強大的國度，氣力完整不亞於大理，乃至還略有超出。就連武林，吐蕃過也壓著大理一籌，若不是大理另有個段氏在，那可就真的全方位掉隊了。

紅色的上衣，玄色的長褲，上衣上刻有東洋之國的曲玉，另有那一頭玄色的長髮，實在是太顯眼了，任何一個存眷過這條賞格令的人，隻要看到這一身打扮，恐怕都能猜出個七七八八。

天龍寺的諸位高僧也都表示出了意動之情，六脈神劍確切神妙，但拈花指、多羅葉指和無相劫指也是頂尖的指法武學，如果能和六脈神劍相互印證，倒也相稱不錯。並且鳩摩智也嚴明，他隻需求六脈神劍的本來，天龍寺能夠留下一份手抄本。這讓幾位高僧更加意動了，本來甚麼的，實在比手抄本就也多出個代代相傳的意義，倫代價，除卻那份古意，實在二者是完整相稱的。

段譽也反應了過來，嘴巴張大的老邁，一臉的板滯。

“杜騰……阿誰，擊敗了慕容複的人……”

可見此人的長相真的是相稱不錯的。

此人能擊敗慕容複？氣力定然很強，不容小覷。

幾位天龍寺高僧紛繁複蘇過來，大感忸捏，麵帶難堪的回絕了鳩摩智的發起，並起家籌辦送客。

以一本絕學調換三本絕學，如何想的都是賺到了。

如果說天龍寺本來的幾位高僧出塵避世的話，段正較著然不是如此。他方纔皈依佛門還冇兩天，兩天之前他還是這個國度的帝王，對於江湖之事多少有些體味。