第十三章 問題來了[第3頁/共3頁]

當啊，我前麵的猜測也不能丟棄，那纔是最要緊的。

就查“唯心主義”，“靈魂是存在的”，“靈魂的力量。”這些詞條，應當差未幾。

並且，這字也不曉得是如何寫上去的，看起來非常不一樣。

不修煉魂，身材的氣力再強，也和死物冇有兩樣。

假裝失憶的模樣。

總而言之，這字會給人一種吸引力。

那就是，當時我的那場夢境裡，看到了這魯大師的眼睛。

兄弟姐妹們幫我想想，看有冇有體例肯定這個。

很像搞傳銷，或者是搞宗教。

魂滅則身故，但身故，不必然魂滅。

魂乃生靈之底子，乃生靈與死物之辨彆，生靈有七情六慾，成心識思惟，而死物，絕冇法具有。

我也問了他一句話。

但是這魯大師知不曉得，我看到他了呢？

我在線等，很急的！

魯大師提及這些的時候，臉上的神采非常的莊嚴！

我還是想體例本身做。

“魂，乃主宰生靈思惟、行動、精力、豪情等認識的，一種未知之物。

魂還能讓你曉得疇昔將來，大到六合，小到沙子，都能瞭若指掌。

莫非這個魯大師，是要拉我入教？還是拉我做下線？

萬物皆有魂，並跟著其生長而竄改，隨其滅亡而消逝。

“你讓我看這張紙，是要乾甚麼。”

彈弓的話，我問了魯大師，我跟他大抵描述了一下。

冇肯定能絕對安然的環境下，讓我去信教，插手傳銷構造甚麼的，這必定不靠譜啊。

和我本身瞭解的差未幾。

那我本身奉上門去，就是作死了了。

彷彿真的完整投入出來了，並且他完整信賴本身所說的這些話。

固然很玄乎。

大抵這個天下冇有彈弓吧。

......

就比如，生靈是有了魂，才和死物分開，纔有本身的設法，七情六慾，而死物冇有這些。

而這件事情，是很有能夠存在的。

無魂，則如死物，不知本身來自何方，是為何物，要去那邊。

而魯大師說他並不曉得我描畫的東西。