第三百三十章 全封閉的研究所（二）[第1頁/共3頁]

但天然萬物各有其存在的啟事，不為你思惟擺佈的客觀存在，萬物皆理，天下的實在並不以人的意誌為轉移，如果你的一係列主觀認知經曆都與實在的天下相差甚遠，活在本身主觀締造的天下裡，又跟活在夢裡有何不同？

僅僅是因為蚊子的存在會對人類的餬口產生負麵影響，便將它們視為害蟲，而蜜蜂能為人類供應蜂蜜等蜂產品，比如蜂蜜、蜂蠟、蜂膠等，便是害蟲？

冇有人類能夠避開滅亡，就算是天命源始者，也冇法做到，而你們的爸爸，那位大人，研討平生想衝要破的，便是生命的桎梏――滅亡。

但是對於淺顯人來講，六合間的源始之力倒是完整不成視的，摸不到也感受不到。

你的源賦認知越清楚、越穩定，就越能闡揚出源賦本來的能力。

事物本身是甚麼樣並不首要，我以為它應當是甚麼樣更加首要。

當今社會，是一個二元對峙的天下，晝和夜，對與錯，男女之彆等等。

“灰”並不是黑與白的調和，而是這個天下本來的臉孔。

正所謂，眼開則花在，眼閉則花謝，這便是一部分人的主觀思惟，但實際上，非論你閉眼，還是睜眼，花都遵循它固有的規律盛開、乾枯，這就是客觀實際。

究竟上，本來就不該該用這類果斷的二元對峙形式來停止代價判定，有人情願傾儘儘力拚一個出人頭地，這無可厚非，但也要答應一些已身心俱疲的人，停下腳步歇一會兒，療攝生息。

源始之力，對於崇高的源始者來講，就像我們見到光、電等各種能量一樣稀鬆平常，到處可見，自但是然地存在於六合之間。

不管是天下的實在、人的夢境，亦或是甜美的愛情，隻如果心靈所能感遭到的，皆為實際。

如果你有細心察看過本身的夢，或在醒來後對夢的過程停止回想，你便不難發明，當你身處夢境，你好像完整變成了彆的一小我，有著呼應的影象，彷彿那真是本身實際經曆過的人生，並且能夠對他的經曆和心感情同身受，乃至不管夢境的過程再如何古怪，你仍然堅信這就是對你來講的實際。你就是夢中的那小我！

我們腦筋裡的很多觀點，實在都是我們私行設想出來的，比如人們遍及以為蜜蜂是害蟲，而蚊子是害蟲，這都是人類社會給事物強加的定義，從小在人類社會長大，被灌輸諸如此類的主觀看法。

我眨了眨眼睛，小小的眼睛裡透著大大的迷惑：“可我還是不太懂。”

你的源賦認知越強，源賦將來退化的能夠性也就越高，換句話說，就是生長性強。

正所謂人生如夢，生於塵凡，每小我都在做夢。

夢外呼喊著你的聲音，就化為了夢裡的實際。

對於真正發自內心尋求本相之人而言，我們所處的天下也是如此。