楔子[第1頁/共2頁]

以是，從小他就發憤要突破存亡，長生久存。

四周人隻看到萬道雷光，驚詫以後就看到追打老父的中年男人癱倒在地，濃烈的尿騷味四溢。

時價春分，日暮西山，江西道南豐府王廟鄉雷祖廟前的廣場，一群戴著鬼頭麵具的人手舞足蹈，身後的香案香燭嫋嫋。

如何回事？

世人一片轟笑，卻冇人重視到阿誰白白淨淨墨客一樣的王鳴，從這個天下消逝。

傳說中的北鬥禹步！

路人立即向前相勸，中年男人底子不聽。

本年年初，他回故鄉南豐府。

儒家出世，佛家涅磐，隻要道家講長生，王鳴就挑選道家。

現在，王鳴腦袋裡不說是裝下整部《道藏》，神霄派的典範以及與雷法都記在腦袋裡。

上午，他方纔訪問了王廟鄉一個唱清詞的老藝人。

王鳴的博士畢業論文是《神霄派雷法的汗青沿革》，從客歲十月開端，王鳴先上川府青城山，後訪江西的龍虎山、三清山。

“老不死的，你如何還不去死！”

王鳴自小父母雙亡，十歲起又連續看到身邊親人離他而去，見過太多存亡和無常。

咦，王鳴停下不拍了，他俄然發明儺舞演出者們跳的是一種他冇有見過的禹步。

老藝人會唱《王文清五雷誅孽龍》，有一萬多字，老藝人能一字不漏地唱出來。

挑選雷法為畢業論文方向時王鳴發了大願，要以論文為契機，總結神霄派汗青，清算該派修煉文籍。

嗡……王鳴胸口佩帶的家傳玉符俄然顫抖，如同蟬翼扇動。

有此感到，王鳴大受鼓勵。

王文清是北宋末南宋初羽士，南豐人，逼真霄五雷道法。王鳴挑選這個論文方向，一是因為他對雷法特彆沉迷；二是因為他是王文清第七十二代後嗣。

人們紛繁轉頭看去，就見五十米外一其中年男人正追著一個白髮蒼蒼的白叟拳打腳踢。

王鳴昂首望去，天上的星星彷彿更亮，特彆是北鬥七星。

南豐的儺舞獨具一格，是國度非物質遺產，專門祭奠神霄雷帝，非常值得一看。老百姓就是看個熱烈，王鳴是熟行，看的是內裡的門道。

王鳴並冇有是以懊喪，反而更加果斷向道之心。

雷公也會打錯人？！

王鳴一下冒火，孽子打老爹，這是六合不容！

有古怪！

王鳴大驚，耳中就聽到一聲巨響，一個巨雷轟頂而下。

他的博士導師是龍門派嫡傳，給了他很多指導，可惜，王鳴也隻是堪堪入門，連築基都算不上。

他們跳的是儺舞，祭奠的是神霄雷帝。

導師奉告他，現在是仙道遠而人道興，六合之間已經冇有靈氣。

廟前街西頭俄然傳來一聲厲喝。

鑼鼓點嘎但是止，香火之下，戴著各式百般的鬼頭麵具紛繁瞋目而視。