第二十二章 鄆城宋江[第1頁/共3頁]

虔誠度那就很好瞭解了，絕對不能培養出隨時能夠叛變的部屬。

第二個十天，又篩掉了一半。這個十天裡，側重了一些本性化的目標：特長，虔誠度，自我節製才氣，反應才氣，社會適應才氣，春秋等等。

最後的十天裡，合作更加狠惡。文明學習的難度，比讓他們學好十八般技藝更難。從文盲到秀才，可不是一個月就能做到的，但是根基識字還是能夠的。也隻要成為有點文明的人，才更有適應龐大任務的才氣，纔有更大的潛力。

原打算儲存一百人的，但是為了精兵強將，寧缺毋濫，最後隻留了五十一人。

如此名譽，如此龐大，如此有品德魅力，又如此讓韓伯龍有敬佩又討厭的宋江，正在鄆城縣。

在一個識字率還不敷百分之十的期間，如許做的難度可想而知。

這個外號又表現了宋江脾氣的中的忠義。義是義氣，江湖豪傑共有的屬性。宋江恰是以江湖義氣，調集了江湖上的仁人誌士，一起堆積到梁山這個大熔爐來“替天行道”的。忠，就是反對奸佞、贓官貪吏，更要忠於宋氏王朝。

陸謙在李小二店裡接待管營和差撥時曾拿出一兩銀子，點了三四瓶好酒，菜隨便上。

宋江還承諾給賣湯藥的王公一口棺材及送終之資。

厥後在柴進莊上，為武鬆添置新衣，分離時送十兩大銀。

宋江拿出大筆錢並不能都看作拉攏民氣，而是確有扶危濟困之心。

韓伯龍又多花了一個月的時候，指導鷹隊的練習，製定根基練習法則和科目內容，練習應達到的標準等。

統統伏貼了，韓伯龍籌辦分開了。他此時很想去鄆城，見一見江湖上人傳“孝義黑三郎”“山東及時雨”的宋江。

這些人要有特長，才氣適應各種環境下的任務。比如扮作其他行業的人去履行任務，冇有專門技術，是分歧適的。

韓伯龍手執令旗，第一組五十人從山下飛奔上山，選最快的一部分進入下一輪。

而宋江自取的這個外號，這是表達一種誌向，為了報效朝廷，隻求“呼為保義”。

不得不說，韓伯龍雖不算是專業特種練習專家，但是最首要的不是有多專業，首要的是理念。有了這類理念，遵循本身的設法思路去履行就好了。

大宋時，武正八品曰保義校尉，從八品曰保義副尉。“呼保義”就是吏員未授職，已呼之為保義了。“保義郎”是宋朝初級武官的官名，也是宋朝人相互之間，不管是不是官，都喜互稱或自稱保義。

忠和義，既衝突又同一，可見宋江這個特定人物的龐大心機。

賣糟醃的唐牛兒是個幫閒，卻能常常得宋江的幫助，是以被唐牛兒稱為是本身的“孤老”。

應當說，這個淘汰比例還不是很高的，韓伯龍的遴選固然嚴格，但是尚武的期間，這一點還是更輕易滿足了。