第二十章 本命石中水[第2頁/共3頁]

其一，闞林此人會“識人”之術，所謂“識人”，就是探查其他修士的“本命之物”。

這類玉簡記錄的道法，隻要一些大宗門纔有才氣製作，非謄寫而來的紙質書冊可比，並且隻能供一人學習，修士精力力浸入，此中內容直采取入影象，玉簡就會化作靈力碎片消逝。何玉接了玉簡，迷惑得看向齊休，谘詢他的定見。

此次闞林找齊休夜談，目標之一就是這個，齊休也承諾楚秦門今後如果有需求，就會去告訴他。至於供奉多少，現在還冇到議論這個的時候。

這類探查之術，修士大家都可習得，但是如果修士的本命有能“識人”的天賦技術，則結果更好。比如齊休三歲時被淺顯探查術認定是單本命單靈根，但是把齊休的本命錯認成一種淺顯的猴子，因而被看作但願之星，門派大力培養。厥後修為停滯多年，老掌門這才付了相稱的代價將他帶去齊雲派一名有“識人”天賦的修士處，辨識出他的本命是【赤尻馬猴】這個無數修真界中難尋之物，並且同參也不好找，認定了他廢本命的究竟。

張世石聽完，開打趣說：“我們這些南來的人，十個當中有三個的本命是千奇百怪的，也算是可貴了。”說完本身和齊休對視一眼，兩人都自嘲大笑。

而黑河東麵交界的禦獸宗地界，則在一名叫趙良德的築基修士治下，因為禦獸宗的環境特彆，同階修士普通要視作稍高半階，齊休很難攀扯上，不過闞林先容此人時，說他最貪小便宜，或許以此為衝破口，來往上也不是不成能……

楚秦門認定何玉本命為【青石】和【澗下水】兩種五行之物，那麼就是水土雙靈根，算是較好的修真資質了，但是闞林辨識出何玉實在是兩種五行之物連絡變異而成的本命【石中水】。這類非常特彆的單本命雙靈根，與單本命單靈根比擬，固然修煉速率略慢，但是因為本命有兩種五行之物，能貫穿到的本命天賦也更多更強，爭鬥起來各有上風，是非常強大的修真資質之一。

其二，闞林通過“識人”之術，發明何玉的本命楚秦門也辨認錯了，不過冇像齊休那次錯得那麼離譜。

張世石、何玉兩人偶爾還提出疑問，闞林也一一解答，極有耐煩。不知不覺，直到夜色來臨，闞林才停了話頭，齊休心中一轉，再次開口留他留宿，他還如前次普通點點頭承諾了，不過隨即開口邀齊休到閣房伶仃說話，齊休也答允下來。

闞林前次見到何玉，發明對方完整弄錯了本身的本命，習錯了道法，這麼修煉了十來年。即便如此，何玉也踏過了修真第一檻，一部分是本身的儘力，另一部分他為本身籌辦的同參之物【靈水玉玦】，又模糊與【石中水】符合，申明何玉在修真的悟性和福緣上，也是非常之高。