第一百二十九章 誥屏山鬼城【第二更，求訂閱！！】[第2頁/共3頁]

此中啟事，耐人尋味。

現在。

林詔又編撰諸多文籍經文，覺得步虛道義。

“步虛道弟子李三全見過兩位鬼差大人。”

現在大明群魔亂舞，恰是步虛道出世之時。

金超群看向吳英穹道，“誥屏山有步虛道弟子受篆。”

背靠鬆溪神庭，有神君坐鎮，誰敢驕易？受篆羽士有此人脈，前程貴不成言。

吳英穹聞言，點頭道，“這話可不要胡說。但入步虛道，非論出身，皆是神君弟子。李三全、鄭兆坤不回九鬆山，不去風雨山，明顯是遭到指導避嫌。”

資質優良者，出神庭為鬼差；資質淺顯者，入鬼城為鬼民。

少部分才氣有幸踏入鬆溪縣神域，或是被外出行走的步虛道弟子帶回。

吳英穹看的清楚。

不過。

究其本源，還是道行尚淺、法力不敷。

如李三全。

誥屏山鬼城。

羽士籌辦充沛，法器、符篆等外物在身，常常能闡揚超出品級的氣力。

金超群冇想更深，苦笑道，“我金家也有兩個不成器的後輩入了步虛道，至今還未曾有甚麼眉目。也不知何年何月，才氣踏入受篆層次。”

正因為如此。

兩人看管城門，卻看到城隍法域方向升起一道神光，落於誥屏山中。

枉死陰魂，或化作鬼物殘虐一方，或破裂不堪消逝六合。

“這倒也是。”

金超群身為神庭正式鬼卒，天然不會不知。

“這是李三全、鄭兆坤兩人修行之地。李三全半年前就已受篆，看來鄭兆坤也勝利受篆。”

能繪製‘城隍驅邪鎮鬼符’，借了正七品城隍神威。倒是在齋戒沐浴、焚香禱告以後，才氣繪製而出。

無可對抗！

六大鬼城，也有十萬鬼民。鬼城以外，何止十倍。

李三全與鄭兆坤卻挑了此處作為修行道場。

林詔衍道法，立步虛道。

如斬邪威神劍。

如此。

“仙道之法，受限於神道，目前隻能推衍出受篆羽士層次修行法門。”

能借八品神威者，為八品受篆，氣力堪比武道蛻凡境。

如李三全手中斬邪威神劍，便為道門法劍。

大有可為。

兩人扳談，時候轉眼。

豐富步虛道弟子降妖除魔之手腕。

神君立步虛道，賜步虛道弟子登仙法門。

又有各種道門法器。

步虛道弟子與神道共存。

李三全背懸法劍，手持玉淨瓶，玉朗如豐。

經義諳練與否、法力高深如何，都是影響受篆羽士品級的身分。當然，這裡所指的借神威，是指臨戰之時。

曉得很多隱蔽。

並且。

林詔耗損神力，推衍十多年。

“步虛道修行，本就不易。”

參照洪荒道門法。

步虛道第一批弟子一百三十二人。

……

“鐵拳門有風雨山尊神庇佑，一門兩受篆，公然不凡。”金超群感慨道。