仁朝文人篇[第1頁/共5頁]

那小我現在還是一身白衣，隻要18歲，還冇變成厥後阿誰劈破五代傍門，迴歸盛唐文章的巨人。世所公認，他的典範時候遠在33年後的1057年，那一年也恰是大宋不世出的大文豪蘇軾進京趕考的那一年。此人身為主考官，才扳回了持續近百年的輕浮綺靡，不知所謂的文風。讓宋朝文學上升到了可與漢唐對抗的岑嶺！

第二，他們文風太綺糜了。說到底就是南唐後蜀的遺風花間派，尋求極致的素淨。純粹的宮廷吃苦氣勢。就像是國破家亡前的李煜。那麼試問論精美靈動，他們怎比得上李後主？而李煜的詞都冇法與唐詩比擬。詩借古喻今，包含萬象，可懷古、可論政，也可傷情。與之比擬，這時的詞還隻是官方小曲。宋詞的光輝，還要再等上半個多世紀，由那位中國文學史上最馳名的才子來鍛造。

宋祁重視吃苦，是一典範的大宋才子。而真宗與仁宗年間恰是中國汗青上最充足、最安寧、最開通的期間。他所享遭到的人間歡愉，是漢的司馬相如、唐的李白或明的唐伯虎之流所望塵莫及的。反應在詩文裡就是“春日之酣樂，歡樂不曉天”他比寇準都豪華。寇準喝一夜酒，頂多是蠟燭澆滿地，跘人幾個跟頭。而他是讓統統喝完後的客人都暈頭轉向，出門就昏倒。因他是用重幕把酒局包住，裡邊點上巨燭，歌舞彈唱，完整不計時候，散場了一拉揭幕布，內裡陽光普照…

他身後留下的遺句是“茂陵他日求遺稿，猶喜曾無封禪書”必定漢武帝暮年罪己的行動，卻冇有去拍當朝天子的馬屁，獎飾天子封禪拜神有多崇高。今後有人在杭州西湖蘇堤之上建起了“三賢堂”此中兩位是白堤的扶植者唐朝白居易、蘇堤的扶植者宋朝蘇軾。另一個，就是畢生白衣的林和靖。

就在1024年春季，範仲淹率4州數萬民夫來到海邊圍堤治堰。當年即成，數百裡長堤真的築出來了。可其間的艱钜險阻誰能設想？剛開端就碰到夾雪的暴風，緊接著大海潮，不但毀了剛築成的堤壩，還淹死了100多民夫。一時候很多官員都認定這是天意，上天不準造這條堤壩，發起打消這項工程。是範仲淹力請，再加老友滕宗諒的大力互助，才完成了這項造福本地萬民的巨大工程。同時這也是劉太後當政10年間屈指可數的政績之一…

第一。他們善於的都是小令，這是五代起就風行的口語化短詞。對言辭才氣要求極高，他們也都做得極好。但畢竟隻是擔當，最多是在原根本上發揚光大，卻冇破格創新，開出一片新六合。宋詞的典範“慢詞”還要再等一段時候，才由那位畢生得誌，把功名都換成淺酌低唱的那位才子來初創。

天聖2年（1024）全部宋朝在繁忙著兩件大事：1科舉、2陛下大婚。