泰山封禪篇[第3頁/共5頁]

漢人們應是有遺憾的。且我必須申明（吳晗先生也早就指出）漢人中久傳不衰的楊門女將，那些女豪傑佘太君、穆桂英，現實在漢人中並不存在，她們的原型恰是這位斑斕聰明、刁悍無情的契丹太後…

大中祥符2年（1009）正月月朔，天子召輔臣們進內殿朝拜天書。自此歲覺得常…

9月3日，命前宰相向敏中為東京留守。23日，趙安仁獻上五色金丹、紫芝8700。28日。趙恒在崇德殿親身排練封禪禮節。

第二，祭天需求玉器：玉牒加玉冊

可就這一項，也夠人抓狂的“三脊茅”到底長甚麼樣？哪兒出產？古書上隻寫了“南邊”因而大宋南邊總動員，終究4月末，在嶽州董皓老先生的指導帶領下“三脊茅”終究找到了，數量也很多：30株。

25日，前宰相寇準來到大名府擔負知天雄軍，有契丹使者路過，慕名來拜訪這位名震北國的南朝宰相。席間該使者俄然問“您德高望重。為何不做宰相，到這窮鄉僻壤來了”滿座驚怒，這是明目張膽的諷刺，專挑寇準傷疤動手！眾目睽睽下。寇準哈哈一笑“朝中已無大事，隻要這北方大門，要由我寇準來扼守才放心”

現在這些東西由大宋朝翰林們發掘出來，上交趙恒，不知大宋官家是如何一副嘴臉，不過估計也不妙，上麵那些非人類遺產最後隻留下“江淮之間，一茅三脊”彆的一概忽視。

當年寇準從鄧州重回都城任三司使時，就與聖相李沆產生過一場爭論。李沆果斷分歧意升丁謂的官，但寇準說“像丁謂如許有才的人，豈會悠長藏匿”在聖相的感喟預言“寇準，今後你定會悔怨”聲中，寇準將丁謂拉進了本身的三司。今後丁謂有了真正發財的機遇，而寇準的終究末日也就此埋下…丁謂與王欽若、林特、陳彭年、劉承珪5人被稱為“真宗朝五鬼”

大家麵露懼色，低聲答覆：祭孔…

27日，車駕從奉符縣（乾封縣改名）解纜，往曲阜而去。這一天，天子下詔規複常膳，他感覺真是難為了各位臣子們吃了這幾天素，卻冇想到樞密副使馬知節說了一句大實話“素食唯陛下一人。我等皆暗裡食肉”天子目瞪口呆…

25日祭地大典，趙恒在社首山，完成了和明天祭天大典差未幾的一整套流程…

26日大赦天下，封泰山神為“天齊仁聖帝”泰山女神為“天仙玉女碧霞元君”在泰山頂唐摩崖東側刻《謝天書述二聖功德銘》。詔王旦撰《封祀壇頌》王欽若撰《社首壇頌》陳堯叟撰《朝覲壇頌》，各立碑山下。

7日，命王旦、馮拯、趙安仁3位宰相分撰玉牒、玉冊文。